作者amidha (東岐明)
看板Buddha
標題Re: [資訊] 隨佛禪師親自指導《相應菩提道次第綱要》
時間Fri Jun 10 10:53:15 2016
※ 引述《yogi (Yogi)》之銘言：
: ※ 引述《amidha (東岐明)》之銘言：
: : 我認為，根本上大乘修行就沒真正證到涅槃解脫，所以大乘才自稱是證「無住涅槃」。
: : 所謂無住涅槃，是指不住生死也不住涅槃的境界。
: 在南傳菩薩道的觀點是認為，菩薩道行者是停在第十一觀智的前面階段。
: 因為要在長時間圓滿波羅蜜 需要很強的中捨心來平衡種種的苦樂。
唯恐引起誤解，必須再作一些關於「無住涅槃」的說明！
我並非否認菩薩道的存在，而是指現今大乘與密乘的佛菩薩觀念可能是有問題的。
正確修行菩薩道的行者，他不會自認無住涅槃，而是自知尚在生死也未證涅槃。
因為誤解以為在無住涅槃，所以才會有自以為已經成佛不在生死不住涅槃的妄見。
大乘法華經批判小乘涅槃是不究竟的化城，但其實無住涅槃境界可能才是妄見化城。
這樣講好了！所謂的無住涅槃是善境界，但若以為那是究竟解脫，就會落入妄見。
所以大乘密乘才會有常樂我淨的妄見，這種妄見還屬於未證初果的身見妄執！
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1F：→ happytiger: 大乘無涅槃無生死 這是主旨 06/10 11:44
2F：→ happytiger: 試問何來解脫妄見? 常樂我淨，常樂不淨，那也不過是 06/10 11:47
3F：→ happytiger: 一體兩面說法，更正確來說 入圓教義根本是語言道斷境 06/10 11:50
4F：→ happytiger: 理說無人可解，事修也只是趨近修，你對大乘說法是有誤 06/10 11:54
5F：→ happytiger: 當下即是涅槃，也可說不需要涅槃，修行可以有次第，修 06/10 11:55
6F：→ happytiger: 行也可不要次第，一切行都可以是修行，當然菩薩道又分 06/10 11:56
7F：→ happytiger: 很多，我不是太懂南傳的菩薩位被歸哪裡次第菩薩 06/10 11:58
8F：→ happytiger: 你所認為的東西只在淺表，更深一層從你的文字了知，你 06/10 12:00
9F：→ happytiger: 對大乘認識不深。 06/10 12:00
10F：推 happytiger: 法華經為佛宣說，並不存在個人認為如此，及非如此 06/10 14:49
11F：→ happytiger: 大乘是連涅槃都可以否定，也不存在涅槃來表一個聖境界 06/10 14:50
12F：→ amidha: 請問h大，《圓覺經》是佛說的了義經典嗎？ 06/10 17:48
13F：推 happytiger: 一切經典 06/10 20:13
14F：推 happytiger: 即使是大乘經典都具備了了義與不了義意含,你這種問法 06/10 20:18
15F：→ happytiger: 本身就錯誤，連法華經都有不了義在裡面 06/10 20:18
16F：→ amidha: 《圓覺經》此句『若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、 06/10 20:37
17F：→ amidha: 化生，皆因淫欲而正性命』也是佛說的真實語嗎？ 06/10 20:38
18F：推 Uguar: 說到菩薩道，若要講透徹，目屎是撥不乾 06/10 21:17
19F：推 happytiger: 經我從來不敢自己解意，但我可幫你問大乘法師這句意 06/10 22:17
20F：→ happytiger: 思 06/10 22:17
21F：推 happytiger: 殺盜淫妄皆是佛行,我想你也是無法理解吧，但也不要單 06/10 22:27
22F：→ happytiger: 純認為這種事一般人也能做，諸佛憑什麼能力入地獄， 06/10 22:27
23F：→ happytiger: 憑神通？ 06/10 22:27
24F：→ amidha: 色界無色界眾生性命不因淫欲，欲界眾生性命才因淫欲。 06/10 22:47
25F：推 happytiger: 無法理解那是自己緣份不好，遇不到善知識講述道理， 06/10 22:57
26F：→ happytiger: 能力不好，否則有能力啃完天台藏，就能理解一切法小大 06/10 22:57
27F：→ happytiger: 密的法的存在是有理由的,何況乎菩薩 06/10 22:57
28F：推 happytiger: 無法理解那是自己緣份不好，遇不到善知識講述道理， 06/10 23:04
29F：→ happytiger: 能力不好，否則有能力啃完天台藏，就能理解一切法小大 06/10 23:04
30F：→ happytiger: 密的法的存在是有理由的,何況乎菩薩 06/10 23:04
31F：推 happytiger: 我想這段經文應該不是你這種解法，法藏法師教觀綱宗 06/10 23:07
32F：→ happytiger: 講了將近140幾卷 每捲將近1小時，不是三言兩語就能道 06/10 23:09
33F：→ happytiger: 盡的事 06/10 23:10
34F：推 happytiger: 原來你糾葛是這種名相，色界、無色界終究墮落，六道依 06/10 23:18
35F：推 happytiger: 就輪迴，墮落色界還因不因淫欲生死相續? 一定的啊 06/10 23:24
36F：→ happytiger: 除非此兩天不墮，有墮必下生，下生慾界必成立，這樣說 06/10 23:27
37F：→ happytiger: 此兩天天人他們的慾是降伏不現，而不是根除，有趣的 06/10 23:29
38F：→ happytiger: 問題，我再問問法師好了 06/10 23:29
39F：→ happytiger: 更正是墮落欲界天 06/10 23:31
40F：推 happytiger: 如果你在吹毛求疵，把諸世界限縮欲界天就好，我相信 06/10 23:36
41F：→ happytiger: 三大千世界百分99%有意識都在下三道及欲界天 06/10 23:39
42F：→ amidha: 所以《圓覺經》的圓覺境界是限於欲界？ 06/11 15:54
43F：→ happytiger: 大部分的有識生命幾乎都是淫欲而生死相續，重點根本 06/11 18:05
44F：→ happytiger: 哪一天，而是生死想續才是重點 06/11 18:06
45F：→ happytiger: 是不是欲界天根本不是重點 06/11 18:08
46F：推 happytiger: 我講了那麼多費話，諸代表多，如果不當三界使用，用十 06/12 01:45
47F：→ happytiger: 法界使用，就非常合理吧，旦這會是重點嗎!! 06/12 01:46
48F：→ happytiger: 我去查教育部詞點 諸代表:眾多、各個或 一切、所有 06/12 01:48