※ 引述《amidha (東岐明)》之銘言： : ※ 引述《ilvepce (求真求圓融求和平)》之銘言： : : TG這樣其實不必大驚小怪, 因為他們的思想就是"一切的一切都要為黨服務". 也 : : 就是這樣, 神聖的學術殿堂就被他們這種汙穢不堪的思想蹂躪了.而可憐的黎明百姓, : : 就被這些烏七八糟的偽學術偽歷史蒙騙, 有的還死心蹋地的相信他. : : 我會舉這個例子, 是要說明人的貪求與自我保護自我擴張的劣根性是會嚴重汙染 : : 學術這個本來應該乾淨中立的環境的, 尤其當他被握在有權有勢的群體手中時, 那殺 : : 傷力與真理破壞力更是無比驚人. 想像除了業配文, 還有馬佩文,毛配文，宗配文... : : 那是個甚麼世界.TG如此, 那其它政權呢? 應該好些, 但還是不少,只是無聲無息的讓你 : : 逐漸上當罷了. : 以下意見不一定正確，但可以當成八卦參考一下！ : 其實相同的問題也可能發生在經典傳承，或是人間以外的超常經驗世界。 : 就說經典傳承，我們怎麼知道許多考證來路不明的經典，是不是古代的業配文？ : 畢竟宗教信仰是會涉及到信徒利益的爭奪，製造新的經典來標榜信仰，以招攬信徒。 : 可以爭取信徒崇拜的支持，就有供養利益可得。 看經意，有的是沒有利益的出家人，楞嚴經、法華經、那種思維人寫得出來? : 還有鬼神世界及天魔勢力的利益，祂們都需要人間崇拜信仰的利益。 : 我們怎麼知道佛陀滅度以後，逐漸出現的經典，是否有受祂們冒充偽造。 : 以讓虔信的修行者加入或支持祂們的勢力利益。 看經意啊，大修行者會在乎世間的供養? 慧文大師、慧思大師、三祖天台 智者大師 自己看他們傳記，跟皇帝唱不同調又不是沒有。 : 要知道，他化自在天的欲界天魔，也是要努力修行才能往生。 : 那裏可是欲界最高天，若是沒有定力與善功，豈能生在那裏成為天人！ : 密乘演變出最高法門無上瑜珈，為什麼要必修雙身法？ 哪來必修雙身法，錯解很大，出家眾有戒律在身，根本不能修雙身法， : 因為修行者定力高強就會超出欲界而往生色界， : 所以要以雙身欲樂大定將修行者定力限於欲界，轉世才會往生欲界天！ : 密乘所謂虹光身如此殊勝，為何佛陀與阿羅漢滅度沒有虹光身？ 那只是證量不同，阿羅漢沒那境界，是又如何化虹光身?? 三味真火燒掉自身，到有看過，旦佛陀也沒燒掉自身肉身 : 因為真正涅槃是無所來去，不受後有，不會有所依光身與所居淨土的執著。 : 一些誤導大乘傳說為什麼會呵斥小乘，叫人莫學小乘法門。 大乘連無所來去，不受後有也沒有，當下體空，證空破空，證有破有 真空不礙妙有，妙有不礙真空，空有圓融無礙，一念具足三千法界， 有情無情同證佛種性，無情怎能同證佛種性?，我懂我也不會在這裡上網打B了 淨土也不過是過程中，也還沒到終地，淨土就是佛法精進保證班 讓根器比較不好的人有一個修持的機會，算是一個簡易的法門。 大誠藉小乘起修，因菩提心故，成究大果 : 因為這樣一來，人們就難以了解真正慧觀方法，往往只是學到觀想與止定。 : 結果修行人只是修得到鬼神與天界的神通覺知境界，卻難以得致真正佛法慧觀。 大乘哪裡沒有? 解行併進，不取菩薩道，不入阿羅漢，直接一佛乘 單刀直入，爽快，而只想修神通，哪有資格叫修行人! : 十地菩薩的海印三昧，高層天神亦可修得，所以說也有十地境界的天魔！ : 迷信盲修的結果，菩薩道可能修成了鬼神道或天魔道！ 很醜的美男子? 能成就菩薩位階勢必要斬斷一切慾望，就像不修四聖締 卻要成就阿羅漢一樣矛盾 : 人間的信仰崇拜，是會牽涉到人世團體或鬼神世界的利益爭奪， : 並不是宗教信仰就沒有業配文。 從古以來，一直都有，你應該不是第一個發現到的，也不會是最後一個 旦那跟你我有關係嗎? 小乘信仰者就講小乘法意就好，這個板上是小乘講大乘多，還是大乘講小乘多 每次回文就是在你這種文，說實在話我根本不在乎小乘如何，你走你的法， 我走我的道，而大乘絕對是佛陀親說，旦不一定是肉身說，因為從經意來看 絕對聖量言，無疑。 小乘法本來就解不動大乘法意，只有一乘佛教法能向下統帥三教 不說了，說來說去都是那些 --

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