南傳 相應部 第15經 迦旃延 一 〔爾時，世尊〕住舍衛城。 二 爾時，尊者迦旃延來詣世尊處。詣已，禮拜世尊，坐於一面。 三 坐於一面之尊者迦旃延，白世尊曰：「大德！所謂正見、正見，大德！正見者何耶？」 四 「迦旃延！此世間多依止於有與無之兩〔極端〕。 五 迦旃延！依正慧以如實觀世間之集者、則此世間為非無者。迦旃延！依正慧以如實觀世間 之滅者，則此世間為非有者。 六 迦旃延！此世間多為方便所囚、計、取著。聖弟子計使、取著於此心之依處，不囚於『予 是我』，無著、無住，苦生則見生，苦滅則見滅，不惑不疑，無緣他事，是彼智生。迦旃 延！如是乃正見。 七 迦旃延！說『一切為有』，此乃一極端。說『一切為無』，此乃第二極端。迦旃延！如來 離此等之兩端，而依中道說法。 八 緣無明而有行、緣行而有識……如是為全苦蘊之集。 因無明之無餘，離貪滅乃行滅，行滅乃識滅……如是則是全苦蘊之滅。」 心得： 迦旃延尊者，跟 佛陀 請益什麼是 正見，正見是修行八正道的起始點， 正見常被世俗人誤解，認為符合正直善良的道德觀，就可稱作正見， 佛陀講的正見，是以諸法因緣生、諸法因緣滅，來觀察世間的集與滅， 不偏於有、無兩邊的 中道 說法。 這篇經文中提到，苦生則見生，苦滅則見滅，不疑不惑，無緣他事，是彼智生， 若能秉持正見，於生活中的困難，痛苦煩惱之處，觀察因緣，找出滅苦之法， 內心不再徬徨懷疑，就是解脫的智慧升起。 -- 如是我聞： 一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時，世尊告諸比丘：「譬如世間所作，皆依於地而得建立， 如是一切善法，皆依內六入處而得建立。」 雜阿含901經 --

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