南传 相应部 第15经 迦旃延 一 〔尔时，世尊〕住舍卫城。 二 尔时，尊者迦旃延来诣世尊处。诣已，礼拜世尊，坐於一面。 三 坐於一面之尊者迦旃延，白世尊曰：「大德！所谓正见、正见，大德！正见者何耶？」 四 「迦旃延！此世间多依止於有与无之两〔极端〕。 五 迦旃延！依正慧以如实观世间之集者、则此世间为非无者。迦旃延！依正慧以如实观世间 之灭者，则此世间为非有者。 六 迦旃延！此世间多为方便所囚、计、取着。圣弟子计使、取着於此心之依处，不囚於『予 是我』，无着、无住，苦生则见生，苦灭则见灭，不惑不疑，无缘他事，是彼智生。迦旃 延！如是乃正见。 七 迦旃延！说『一切为有』，此乃一极端。说『一切为无』，此乃第二极端。迦旃延！如来 离此等之两端，而依中道说法。 八 缘无明而有行、缘行而有识……如是为全苦蕴之集。 因无明之无余，离贪灭乃行灭，行灭乃识灭……如是则是全苦蕴之灭。」 心得： 迦旃延尊者，跟 佛陀 请益什麽是 正见，正见是修行八正道的起始点， 正见常被世俗人误解，认为符合正直善良的道德观，就可称作正见， 佛陀讲的正见，是以诸法因缘生、诸法因缘灭，来观察世间的集与灭， 不偏於有、无两边的 中道 说法。 这篇经文中提到，苦生则见生，苦灭则见灭，不疑不惑，无缘他事，是彼智生， 若能秉持正见，於生活中的困难，痛苦烦恼之处，观察因缘，找出灭苦之法， 内心不再旁徨怀疑，就是解脱的智慧升起。 -- 如是我闻： 一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。 尔时，世尊告诸比丘：「譬如世间所作，皆依於地而得建立， 如是一切善法，皆依内六入处而得建立。」 杂阿含901经 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 125.227.152.91 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1450758734.A.0AC.html ※ yctsai:转录至看板 Buddhism 12/22 12:33