作者kevinsilver (Awareness)
看板Buddha
標題Fw: [實修] 定的涵義
時間Sat Aug 1 12:45:06 2015
※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1Ll4s-NF ]
作者: kevinsilver (Awareness) 看板: Buddhism
標題: [實修] 定的涵義
時間: Sat Aug 1 12:40:27 2015
問題二:「定」的涵義是什麼?
回答二:「定」就是平等地放置。什麼是「平
等地放置」呢?就是將心和心所(二者通常合稱為
心))平等地、正確地放置與保持(通稱專注)在單
一目標(或譯為所緣)。
《清淨道論.第三章.第3段》
第一級的修行者應如何正確地明白以上的陳述
呢?你現在正努力地朝向得定,所以,只要你一天
比一天更能將心專注在單一目標(所緣),那麼,
你已經是走在正確的道路上了。在訓練的階段,你
必須循序漸進,不可能一開始就能完全地將心專注
在單一目標(所緣)。
再者,你應該對以下兩點深入了解:
(一)什麼是將心專注?
很多修行者在修行的開始階段,每當發現內心
有雜念時,就會過度地擔心與憂慮。其實,只要修
行者不縱容或陶醉在雜念中,也就不必過度地譴責
自己。內心還有雜念是一種正常的現象。乃至在近
行定當中,雜念還是會生起的,只要輕輕地將心帶
回到修行目標即可。正確的心態是只要你的心體驗
著禪修主題就對了,不需要過度苛刻地固守目標。
正如一位鋼琴家在演奏樂曲時,他看起來好像同
時眼睛看著樂譜、手指彈奏琴鍵(有時還翻著樂
譜)、腳踩著踏板、耳朵聽著自己彈奏出來的樂
音、身體還隨著音樂的旋律在搖擺。在他同時做出
這些活潑的動作時,他正是處在很好的預備定狀態
中。同樣地,在你修定時,應該讓自己的心活潑,
不要呆板地將心固定在修行目標上,以為那樣是定
的唯一呈現狀態。
在這裡,千萬不要誤解「將心平等地專注」為
死死地守著一成不變的修行目標。應當理解這句話
是指心與修行目標之間活潑的互相交流。這種互相
交流可以通過種種方式進行,只要它是和諧的、有
趣的、富有創意的互相交流就對了。為什麼說這種
交流是「平等地」呢?因為這種交流具有「和諧」
的特性,所以是「平等地」。
千萬不要誤解「將心正確地專注」為只有做
著單一件事情(即專注著你的目標)才是正確的。
其實,只要你所做的一些事情都圍繞著你的單一主
題,那就是正確了。就像上述鋼琴家的例子,在演
奏鋼琴的過程中他是處在預備定的狀態。這時他的
耳朵、手、腳、身體都同時在做著不同的事情,但
是這一切活動都圍繞著他的單一主題──演奏樂
曲,因此他就處在一種很好的定境中。同樣地,在
你修定的時候,如果你的一切身心活動都圍繞著修
定的主題,循著這一主題的軌道前進,你就做到了
「正確地」放置與保持心和心所這一項要素。
(二)什麼是單一目標(所緣)?
單一目標(所緣)並不是單一件東西,而是可
以呈現不同面貌的單一主題。修定時所專注的目標
並不只是物質的目標,更多時候它是由心變現的抽
象目標。即使是物質的目標,它也是每秒鐘都在改
變,只是由於這種改變太微細了,所以不容易察
覺。
在修定的開始階段,通常我們會採用像呼吸這
一類物質的目標作為起點來啟發自己,但是我們
必須知道這目標並不是自始至終永遠不變的。事實
上,我們更應該將目標看成是一種主題,例如:當
我們以呼吸作為修定的目標時,我們應當體驗呼吸
為一種滋養生命的能量。當你能如此珍惜呼吸時,
你才會開始品味、享受呼吸。
由於呼吸是一種主題,因此它是一種能夠呈現
為不同面貌的抽象目標。剛開始時呼吸可以是粗而
長的,接著可能變成細而短,然後可能變成無法捉
摸。這一切變化正是呼吸作為滋養生命的能量這一
主題的健康表象。只要你的心繼續圍繞著滋養生命
的能量這一主題去體驗呼吸,呼吸可能會變成灰白
色的棉花或未經磨亮的鑽石,乃至變成更殊勝燦爛
的禪相。
因此,不要死板地將呼吸看成是物質空氣的東
西。呼吸應該是你心裡歡喜、珍惜的主題。如此你
才不會誤解單一目標(所緣)為單一件東西。其
實,單一目標(所緣)是可以隨著你的心進入不同
層次空間時呈現不同面貌的單一主題。
比如在《清淨道論.第四章.第2 9段》就記
載了一段重要的解說:在修持「地遍(或土遍)」
時,我們可以借用任何一個能啟發我們心生起歡喜
的主題或概念。「土」這物質,可以讓我們聯想
到:地、大地(天戴「地載」)、友善的大地(堪
忍如大地)、賜給我們財富者(皇天「后士」)、
蘊藏無比財富者(地以厚德載物)、或任何一種能
啟發你與地相應的主題或概念。以此類推,在修持
其他業處時,也應如此。
結語:
(一)修定時,你正在朝向於將心平等地、正確地
專注於單一目標(所緣)。只要你保持活潑
的心,每天與修行目標和諧地交流,就是這
裡所說的「平等地專注」。
(三)正確地專注:只要你的心圍繞著單一主題的
正確軌道前進,就是這裡所說的「正確地專注」。
(四)單一目標(所緣):單一目標不應想成是單
一個東西,更不是死死的物質目標,而應當
想成是一個主題,能夠隨著心境轉變而呈現
種種不同的面貌。
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