作者kevinsilver (Awareness)
看板Buddha
标题Fw: [实修] 定的涵义
时间Sat Aug 1 12:45:06 2015
※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1Ll4s-NF ]
作者: kevinsilver (Awareness) 看板: Buddhism
标题: [实修] 定的涵义
时间: Sat Aug 1 12:40:27 2015
问题二:「定」的涵义是什麽?
回答二:「定」就是平等地放置。什麽是「平
等地放置」呢?就是将心和心所(二者通常合称为
心))平等地、正确地放置与保持(通称专注)在单
一目标(或译为所缘)。
《清净道论.第三章.第3段》
第一级的修行者应如何正确地明白以上的陈述
呢?你现在正努力地朝向得定,所以,只要你一天
比一天更能将心专注在单一目标(所缘),那麽,
你已经是走在正确的道路上了。在训练的阶段,你
必须循序渐进,不可能一开始就能完全地将心专注
在单一目标(所缘)。
再者,你应该对以下两点深入了解:
(一)什麽是将心专注?
很多修行者在修行的开始阶段,每当发现内心
有杂念时,就会过度地担心与忧虑。其实,只要修
行者不纵容或陶醉在杂念中,也就不必过度地谴责
自己。内心还有杂念是一种正常的现象。乃至在近
行定当中,杂念还是会生起的,只要轻轻地将心带
回到修行目标即可。正确的心态是只要你的心体验
着禅修主题就对了,不需要过度苛刻地固守目标。
正如一位钢琴家在演奏乐曲时,他看起来好像同
时眼睛看着乐谱、手指弹奏琴键(有时还翻着乐
谱)、脚踩着踏板、耳朵听着自己弹奏出来的乐
音、身体还随着音乐的旋律在摇摆。在他同时做出
这些活泼的动作时,他正是处在很好的预备定状态
中。同样地,在你修定时,应该让自己的心活泼,
不要呆板地将心固定在修行目标上,以为那样是定
的唯一呈现状态。
在这里,千万不要误解「将心平等地专注」为
死死地守着一成不变的修行目标。应当理解这句话
是指心与修行目标之间活泼的互相交流。这种互相
交流可以通过种种方式进行,只要它是和谐的、有
趣的、富有创意的互相交流就对了。为什麽说这种
交流是「平等地」呢?因为这种交流具有「和谐」
的特性,所以是「平等地」。
千万不要误解「将心正确地专注」为只有做
着单一件事情(即专注着你的目标)才是正确的。
其实,只要你所做的一些事情都围绕着你的单一主
题,那就是正确了。就像上述钢琴家的例子,在演
奏钢琴的过程中他是处在预备定的状态。这时他的
耳朵、手、脚、身体都同时在做着不同的事情,但
是这一切活动都围绕着他的单一主题──演奏乐
曲,因此他就处在一种很好的定境中。同样地,在
你修定的时候,如果你的一切身心活动都围绕着修
定的主题,循着这一主题的轨道前进,你就做到了
「正确地」放置与保持心和心所这一项要素。
(二)什麽是单一目标(所缘)?
单一目标(所缘)并不是单一件东西,而是可
以呈现不同面貌的单一主题。修定时所专注的目标
并不只是物质的目标,更多时候它是由心变现的抽
象目标。即使是物质的目标,它也是每秒钟都在改
变,只是由於这种改变太微细了,所以不容易察
觉。
在修定的开始阶段,通常我们会采用像呼吸这
一类物质的目标作为起点来启发自己,但是我们
必须知道这目标并不是自始至终永远不变的。事实
上,我们更应该将目标看成是一种主题,例如:当
我们以呼吸作为修定的目标时,我们应当体验呼吸
为一种滋养生命的能量。当你能如此珍惜呼吸时,
你才会开始品味、享受呼吸。
由於呼吸是一种主题,因此它是一种能够呈现
为不同面貌的抽象目标。刚开始时呼吸可以是粗而
长的,接着可能变成细而短,然後可能变成无法捉
摸。这一切变化正是呼吸作为滋养生命的能量这一
主题的健康表象。只要你的心继续围绕着滋养生命
的能量这一主题去体验呼吸,呼吸可能会变成灰白
色的棉花或未经磨亮的钻石,乃至变成更殊胜灿烂
的禅相。
因此,不要死板地将呼吸看成是物质空气的东
西。呼吸应该是你心里欢喜、珍惜的主题。如此你
才不会误解单一目标(所缘)为单一件东西。其
实,单一目标(所缘)是可以随着你的心进入不同
层次空间时呈现不同面貌的单一主题。
比如在《清净道论.第四章.第2 9段》就记
载了一段重要的解说:在修持「地遍(或土遍)」
时,我们可以借用任何一个能启发我们心生起欢喜
的主题或概念。「土」这物质,可以让我们联想
到:地、大地(天戴「地载」)、友善的大地(堪
忍如大地)、赐给我们财富者(皇天「后士」)、
蕴藏无比财富者(地以厚德载物)、或任何一种能
启发你与地相应的主题或概念。以此类推,在修持
其他业处时,也应如此。
结语:
(一)修定时,你正在朝向於将心平等地、正确地
专注於单一目标(所缘)。只要你保持活泼
的心,每天与修行目标和谐地交流,就是这
里所说的「平等地专注」。
(三)正确地专注:只要你的心围绕着单一主题的
正确轨道前进,就是这里所说的「正确地专注」。
(四)单一目标(所缘):单一目标不应想成是单
一个东西,更不是死死的物质目标,而应当
想成是一个主题,能够随着心境转变而呈现
种种不同的面貌。
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