（二八七） 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「我憶宿命未成正覺時，獨一靜處，專精禪思，作是念：『何法有 故老死有？何法緣故老死有？』即正思惟，生如實無間等，生有故老死有，生緣故老死有 。如是有、取、愛、受、觸、六入處、名色。何法有故名色有？何法緣故名色有？即正思 惟，如實無間等生，識有故名色有，識緣故有名色有。我作是思惟時，齊識而還不能過彼(部派增添) ，謂緣識名色，緣名色六入處，緣六入處觸，緣觸受，緣受愛，緣愛取，緣取有，緣有生 ，緣生老、病、死、憂、悲、惱、苦。如是如是純大苦聚集。(比對大眾部的增壹阿含38品4經，無齊識而返) 「我時作是念：『何法無故則老死無？何法滅故老死滅？』即正思惟，生如實無間等，生 無故老死無，生滅故老死滅，如是生、有、取、愛、受、觸、六入處、名色、識、行…… 」廣說。 「我復作是思惟：『何法無故行無？何法滅故行滅？』即正思惟，如實無間等，無明無故 行無，無明滅故行滅，行滅故識滅，識滅故名色滅，名色滅故六入處滅，六入處滅故觸滅 ，觸滅故受滅，受滅故愛滅，愛滅故取滅，取滅故有滅，有滅故生滅，生滅故老、病、死 、憂、悲、惱、苦滅，如是如是純大苦聚滅。(註 滅無明[了知緣生] 滅行[滅我見] 滅識 ... ) 「我時作是念：『我得古仙人道、古仙人逕、古仙人道跡，古仙人從此跡去，我今隨去。 』譬如有人遊於曠野，披荒覓路，忽遇故道古人行處，彼則隨行，漸漸前進，見故城邑、 故王宮殿、園觀浴池、林木清淨。彼作是念：『我今當往白王令知。』即往白王：『大王 當知，我遊曠野，披荒求路，忽見故道古人行處，我即隨行；我隨行已，見故城邑、故王 宮殿、園觀浴池、林流清淨，大王可往居止其中。』王即往彼，止住其中，豐樂安隱，人 民熾盛。 「今我如是，得古仙人道、古仙人逕、古仙人跡，古仙人去處，我得隨去，謂八聖道，正 見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。我從彼道見老病死、老病死集、老 病死滅、老病死滅道跡，見生、有、取、愛、受、觸、六入處、名色、識、行、行集、行 滅、行滅道跡。我於此法自知自覺，成等正覺，為比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，及餘 外道沙門、婆羅門、在家、出家，彼諸四眾聞法正向、信樂，知法善，梵行增廣，多所饒 益，開示顯發。」 (註 偉大的釋迦佛陀覺悟此法而成就 就看你接不接受了) 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 -- 彼多聞聖弟子作如是學：『我今寧以熾然鐵槍以貫其目，不以眼識取於色相，墮三惡趣， 長夜受苦。我從今日當正思惟：「觀眼無常、有為、心緣生法，若色、眼識、眼觸、眼觸 因緣生受，內覺若苦、若樂、不苦不樂，彼亦無常、有為、心緣生法。」』耳、鼻、舌、 身入處當如是學：『寧以鐵槍貫其身體，不以身識取於觸相及隨觸好故，墮三惡道。我從 今日當正思惟：「觀身無常、有為、心緣生法，若觸、身識、身觸、身觸因緣生受，內覺 若苦、若樂、不苦不樂，彼亦無常、有為、心緣生法。」』 (雜阿含241經) --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.169.201.217 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1437147991.A.2CA.html ※ yctsai:轉錄至看板 Buddhism 07/17 23:46 ※ sony168:轉錄至看板 Buddhism 07/21 10:48