作者CassSunstein (Am)
看板Buddha
標題Re: [法語] 淨空法師：念阿彌陀佛，還需要念別的經
時間Sat Jun 20 08:11:02 2015
※ 引述《CassSunstein (Am)》之銘言：
1F：→ Bonaqua: 連阿姜查尊者都承認大乘佛法，你連這都不知道 = =" 06/20 01:43
拿馮京當馬涼沾沾自喜。可見沒受過嚴謹的文哲文獻研究法訓練。
你以為的阿姜查云云，出自坊間人士觀察阿姜查對於他藉由泰文譯本讀到北傳「眾生皆有
佛性」觀點，予以認同；該人士在評論阿姜查尊者著作時，（該人士自己）進而引伸說阿
姜查不反對大乘佛法--這個解讀已經有點跳躍了。你腦袋瓜子竟還拿這情況以為駁倒我，
你幹嘛呀？
我的陳述句是來自學術界嚴謹訓練的命題；你則是囫圇吞棗自以為是的亂抓句子一通。
舉例：
阿姜查曾說，某些佛教徒把吃素當成戒律，好像不吃素就犯戒云云，阿姜查說這叫執著：
「你想吃素就吃素、不想吃素就不必吃素！」
如果阿姜查全面承認包括淨土宗在內的大乘，
大乘各宗戒律已經明言「應該吃素」了，那麼阿姜查上方是講個啥？
虧你的腦袋瓜子的理解力.......
2F：→ Bonaqua: 虧您還是學南傳的 06/20 01:44
3F：→ CassSunstein: 大乘2.0.1我也承認 請張開你的眼睛仔細看我的文~~ 06/20 01:44
4F：→ Bonaqua: 你知道什麼稱教義嗎 ? 06/20 01:45
5F：→ CassSunstein: 所以 你沒受過嚴謹訓練的腦袋 才亂衍生阿姜查尊者 06/20 01:45
6F：→ Bonaqua: 還是上網隨便google就來亂嗆人 ? 06/20 01:45
7F：→ Bonaqua: 我猜你可能連你自己"相信的資料"，都不曾恭恭敬敬的研究 06/20 01:47
8F：→ CassSunstein: 你回應的部分乃是嘴砲口水 向來沒有正確理論"論證" 06/20 01:47
9F：→ Bonaqua: 謬誤一大堆。 06/20 01:47
10F：→ CassSunstein: 先前你唯一好似有論證的一生補處內涵 顯示 06/20 01:48
11F：→ Bonaqua: 真不知哪來的自信... 06/20 01:48
12F：→ CassSunstein: 你論證不成立.....這不需意外 這就是坊間如我家長輩 06/20 01:48
13F：→ CassSunstein: 那種自以為正信 自以為正信得有道理的頑固思維.. 06/20 01:48
14F：→ Bonaqua: 一生補處，你引用一大堆大乘解釋來批評淨宗 .. 06/20 01:48
15F：→ Bonaqua: 結果人家網友一句 "龍女成佛"，你就啞口無言了 06/20 01:49
同上。我啞口無言在哪？龍女成佛的傳說有被南傳承認嗎？
對我們不承認某個典故為真的人大談那個典故，要用那個典故來「質問」我們，
B網友腦袋瓜子的運轉邏輯並非我所能理解。
以下還有一長串原本B網友類似的跳針自爽式自認為駁倒我、
但我看不懂他到底在講什麼的句子恕刪。
因為同樣的辯論雞同鴨講過程，已經在上一篇出現，這裡不重複多寫了。
最後：令我莞爾的是（我不會氣急敗壞，我只是歪著頭聯想著打出這些字的B網友
的臉色...）
16F：→ Bonaqua: 悲哀.. 06/20 02:15
17F：→ Bonaqua: 三番兩次謗法，沒見過這麼厚顏無恥之人。 06/20 02:23
B網友現出心態上的原形了...ㄅㄤˋ ㄈㄚˇ 云云，不正如同妙禪門人在如來宗留言版
回敬外界質疑者的遁詞...理窮詞絕之後.....類似的大絕嗎？由此可見一般.....
我下方附上印順法師的直白觀點，我看你要跳腳不知幾層樓高了：印順也OOXX（如同用來
說我的詞；況且，我其實也只是「轉述」印順法師對淨土宗的觀點，所以，說我是XX。就
是指印順也是XX了...）。為了讓某些不讀書的網友親眼見到原書句子，我摘錄於下方。
PS.對了想起來，還有，藏傳佛教的辯經傳統，在你腦袋瓜子也是對經典不尊重了！
承上所述：
印順法師在其著作「淨土與禪」裏，寫道：
(第22頁)
─仔細研究起來，阿彌陀佛與太陽是有關係的，印度的婆羅門教有以太陽為崇拜物件的，
佛法雖本無此說，然在大乘普應眾機的過程中，太陽崇拜的思想，也就方便的含攝到阿彌
陀中。這是從那裏知道的呢？
一、「觀無量壽佛經」第一觀是落日觀…。二、無量壽佛經（即大阿彌陀經）說：
禮敬阿彌陀佛，應當「向落日處」。…說得明白些，這實在就是太陽崇拜的淨化…。
(第25頁)
─每著重在極樂世界的金沙布地，七寶所成等，這在彌陀淨土思想中，
顯見是過於庸俗了。
(第32頁)
─西方的阿彌陀淨土，即成了死後的往生。…所以西方淨土盛行以後，佛法被人誤會為學
佛即是學死。到此，阿彌陀佛的淨土思想，可說變了質。
(第55頁)
─以為一句「南無阿彌陀佛」，一切都有了；所以雖在佛法中，不曾修功德，持齋戒，對
人對法，還是常人一樣的顛倒，胡作妄為。這樣的誤解，不但不能勉人為善，反而誤人為
惡了。
(第63頁)
─稱名，本來算不得佛法的修行法門，傳到安息（波斯、伊朗）等地，由於鄙地無識…
只好曲被下根，廣弘稱名的法門了。
(第90頁)
─阿彌陀佛的淨土法門，龍樹與馬鳴等，都說是為志性怯劣的初心人說。教法被機而設，
這是特為能力差的怯弱眾生說的。
(第95頁)
─若說平時學佛，只憑一句阿彌陀佛，別的什麼都不要，就可以往生，這與神教的因信得
救，有什麼差別？
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釋昭慧法師試著幫印順導師「緩和」，但絕不像版上淨土宗人那般靠硬拗來自爽說印順
講「錯」；昭慧法師百般「緩和、折衷」之餘，也不得不說：
......
如前所述，印公對於淨土法門並不是全盤的否定，反而有宏觀的視野和前瞻的見識，
從全體佛教看待此一法門。其所以批判抉擇，是因為
淨土行人有種種行偏鋒的危機，
他試圖從教證與理證的兩個方向，
導正其偏。
特別是中國佛教，淨土宗宣揚其法門為「三根普被，利頓全收」之殊勝法門，
只要持住一句佛號，就能頓超三界。這種不重經教的現象，難免導致義學的衰微。
其次，在汨汨不絕的佛號聲中，雖說可達到「一心不亂」的境地，但那是怎樣的一種境界
？「一心不亂」之後，是否有更進階的次第呢？
修行次第不清，也使得今日漢傳佛教許多修行人在遇到瓶頸時，
不得不紛紛轉往南傳或藏傳佛教中去尋消息。
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i網友說我老是針對淨空法師<--問題是，版上先前貼的淨空叫人念佛號為主、經教義學在
其次。一堆網友跟著感恩、讚嘆（好似妙禪門人上身），渾不知偏離正軌。
淨空歷來講不完的類似這種「正見或是不正見」、再加上吃愛因斯坦豆腐說愛因斯坦下地
獄，.......不如你們去問很景仰帕奧禪師的昭慧法師吧～～
印順法師與昭慧法師所講淨土宗人的弊病，淨空法師與B網友爭先恐後以實際行為印證..
這怎麼辦囁.....
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（排個版）
※ 編輯: CassSunstein (39.13.137.99), 06/20/2015 08:30:43
18F：→ artemisnight: 提到阿彌陀佛與太陽神信仰，倒讓我想起，彌勒降生信 06/20 09:43
19F：→ artemisnight: 仰也與太陽神(密特拉神)密切相關，應該說成是不同文 06/20 09:44
20F：→ artemisnight: 化(印度/中東)對於同樣來源的神祇產生的不同解釋 06/20 09:45
21F：→ ilvepce: 把阿彌陀佛比喻成太陽神我覺得是自己的想像，無法驗證 06/20 11:53
22F：→ ilvepce: 逝者已矣，完全沒有"可否證性",只是讓人信者恆信罷了 06/20 11:55
23F：→ artemisnight: 主要是因為觀經上頭有敘述日輪觀法，這和太陽崇拜類 06/20 12:01
24F：→ artemisnight: 同，再加上阿彌陀去除阿音後，和密特拉發音相近，所 06/20 12:02
25F：→ artemisnight: 以會有阿彌陀與密特拉信仰互通的關係，但就文字學上 06/20 12:02
26F：→ artemisnight: 和語音學上，密特拉與彌勒的關係更為密切 06/20 12:03
27F：→ ilvepce: 我覺得這個沒有意義,因為佛本來就有光,用哪一尊佛來觀 06/20 12:16
28F：→ ilvepce: 都有日輪.但他們都不叫阿彌陀. 楞嚴經還有一位"超日月光" 06/20 12:20
29F：→ ilvepce: 佛呢~~ 06/20 12:20
30F：→ AnpingTW: 把阿彌陀佛說成太陽神信仰的，我最早在基督教裡看到。 06/21 10:56