作者CassSunstein (Am)
看板Buddha
标题Re: [法语] 净空法师：念阿弥陀佛，还需要念别的经
时间Sat Jun 20 08:11:02 2015
※ 引述《CassSunstein (Am)》之铭言：
1F：→ Bonaqua: 连阿姜查尊者都承认大乘佛法，你连这都不知道 = =" 06/20 01:43
拿冯京当马凉沾沾自喜。可见没受过严谨的文哲文献研究法训练。
你以为的阿姜查云云，出自坊间人士观察阿姜查对於他藉由泰文译本读到北传「众生皆有
佛性」观点，予以认同；该人士在评论阿姜查尊者着作时，（该人士自己）进而引伸说阿
姜查不反对大乘佛法--这个解读已经有点跳跃了。你脑袋瓜子竟还拿这情况以为驳倒我，
你干嘛呀？
我的陈述句是来自学术界严谨训练的命题；你则是囫囵吞枣自以为是的乱抓句子一通。
举例：
阿姜查曾说，某些佛教徒把吃素当成戒律，好像不吃素就犯戒云云，阿姜查说这叫执着：
「你想吃素就吃素、不想吃素就不必吃素！」
如果阿姜查全面承认包括净土宗在内的大乘，
大乘各宗戒律已经明言「应该吃素」了，那麽阿姜查上方是讲个啥？
亏你的脑袋瓜子的理解力.......
2F：→ Bonaqua: 亏您还是学南传的 06/20 01:44
3F：→ CassSunstein: 大乘2.0.1我也承认 请张开你的眼睛仔细看我的文~~ 06/20 01:44
4F：→ Bonaqua: 你知道什麽称教义吗 ? 06/20 01:45
5F：→ CassSunstein: 所以 你没受过严谨训练的脑袋 才乱衍生阿姜查尊者 06/20 01:45
6F：→ Bonaqua: 还是上网随便google就来乱呛人 ? 06/20 01:45
7F：→ Bonaqua: 我猜你可能连你自己"相信的资料"，都不曾恭恭敬敬的研究 06/20 01:47
8F：→ CassSunstein: 你回应的部分乃是嘴炮口水 向来没有正确理论"论证" 06/20 01:47
9F：→ Bonaqua: 谬误一大堆。 06/20 01:47
10F：→ CassSunstein: 先前你唯一好似有论证的一生补处内涵 显示 06/20 01:48
11F：→ Bonaqua: 真不知哪来的自信... 06/20 01:48
12F：→ CassSunstein: 你论证不成立.....这不需意外 这就是坊间如我家长辈 06/20 01:48
13F：→ CassSunstein: 那种自以为正信 自以为正信得有道理的顽固思维.. 06/20 01:48
14F：→ Bonaqua: 一生补处，你引用一大堆大乘解释来批评净宗 .. 06/20 01:48
15F：→ Bonaqua: 结果人家网友一句 "龙女成佛"，你就哑口无言了 06/20 01:49
同上。我哑口无言在哪？龙女成佛的传说有被南传承认吗？
对我们不承认某个典故为真的人大谈那个典故，要用那个典故来「质问」我们，
B网友脑袋瓜子的运转逻辑并非我所能理解。
以下还有一长串原本B网友类似的跳针自爽式自认为驳倒我、
但我看不懂他到底在讲什麽的句子恕删。
因为同样的辩论鸡同鸭讲过程，已经在上一篇出现，这里不重复多写了。
最後：令我莞尔的是（我不会气急败坏，我只是歪着头联想着打出这些字的B网友
的脸色...）
16F：→ Bonaqua: 悲哀.. 06/20 02:15
17F：→ Bonaqua: 三番两次谤法，没见过这麽厚颜无耻之人。 06/20 02:23
B网友现出心态上的原形了...ㄅㄤˋ ㄈㄚˇ 云云，不正如同妙禅门人在如来宗留言版
回敬外界质疑者的遁词...理穷词绝之後.....类似的大绝吗？由此可见一般.....
我下方附上印顺法师的直白观点，我看你要跳脚不知几层楼高了：印顺也OOXX（如同用来
说我的词；况且，我其实也只是「转述」印顺法师对净土宗的观点，所以，说我是XX。就
是指印顺也是XX了...）。为了让某些不读书的网友亲眼见到原书句子，我摘录於下方。
PS.对了想起来，还有，藏传佛教的辩经传统，在你脑袋瓜子也是对经典不尊重了！
承上所述：
印顺法师在其着作「净土与禅」里，写道：
(第22页)
─仔细研究起来，阿弥陀佛与太阳是有关系的，印度的婆罗门教有以太阳为崇拜物件的，
佛法虽本无此说，然在大乘普应众机的过程中，太阳崇拜的思想，也就方便的含摄到阿弥
陀中。这是从那里知道的呢？
一、「观无量寿佛经」第一观是落日观…。二、无量寿佛经（即大阿弥陀经）说：
礼敬阿弥陀佛，应当「向落日处」。…说得明白些，这实在就是太阳崇拜的净化…。
(第25页)
─每着重在极乐世界的金沙布地，七宝所成等，这在弥陀净土思想中，
显见是过於庸俗了。
(第32页)
─西方的阿弥陀净土，即成了死後的往生。…所以西方净土盛行以後，佛法被人误会为学
佛即是学死。到此，阿弥陀佛的净土思想，可说变了质。
(第55页)
─以为一句「南无阿弥陀佛」，一切都有了；所以虽在佛法中，不曾修功德，持斋戒，对
人对法，还是常人一样的颠倒，胡作妄为。这样的误解，不但不能勉人为善，反而误人为
恶了。
(第63页)
─称名，本来算不得佛法的修行法门，传到安息（波斯、伊朗）等地，由於鄙地无识…
只好曲被下根，广弘称名的法门了。
(第90页)
─阿弥陀佛的净土法门，龙树与马鸣等，都说是为志性怯劣的初心人说。教法被机而设，
这是特为能力差的怯弱众生说的。
(第95页)
─若说平时学佛，只凭一句阿弥陀佛，别的什麽都不要，就可以往生，这与神教的因信得
救，有什麽差别？
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释昭慧法师试着帮印顺导师「缓和」，但绝不像版上净土宗人那般靠硬拗来自爽说印顺
讲「错」；昭慧法师百般「缓和、折衷」之余，也不得不说：
......
如前所述，印公对於净土法门并不是全盘的否定，反而有宏观的视野和前瞻的见识，
从全体佛教看待此一法门。其所以批判抉择，是因为
净土行人有种种行偏锋的危机，
他试图从教证与理证的两个方向，
导正其偏。
特别是中国佛教，净土宗宣扬其法门为「三根普被，利顿全收」之殊胜法门，
只要持住一句佛号，就能顿超三界。这种不重经教的现象，难免导致义学的衰微。
其次，在汨汨不绝的佛号声中，虽说可达到「一心不乱」的境地，但那是怎样的一种境界
？「一心不乱」之後，是否有更进阶的次第呢？
修行次第不清，也使得今日汉传佛教许多修行人在遇到瓶颈时，
不得不纷纷转往南传或藏传佛教中去寻消息。
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i网友说我老是针对净空法师<--问题是，版上先前贴的净空叫人念佛号为主、经教义学在
其次。一堆网友跟着感恩、赞叹（好似妙禅门人上身），浑不知偏离正轨。
净空历来讲不完的类似这种「正见或是不正见」、再加上吃爱因斯坦豆腐说爱因斯坦下地
狱，.......不如你们去问很景仰帕奥禅师的昭慧法师吧～～
印顺法师与昭慧法师所讲净土宗人的弊病，净空法师与B网友争先恐後以实际行为印证..
这怎麽办嗫.....
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 39.13.137.99
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1434759065.A.91C.html
（排个版）
※ 编辑: CassSunstein (39.13.137.99), 06/20/2015 08:30:43
18F：→ artemisnight: 提到阿弥陀佛与太阳神信仰，倒让我想起，弥勒降生信 06/20 09:43
19F：→ artemisnight: 仰也与太阳神(密特拉神)密切相关，应该说成是不同文 06/20 09:44
20F：→ artemisnight: 化(印度/中东)对於同样来源的神只产生的不同解释 06/20 09:45
21F：→ ilvepce: 把阿弥陀佛比喻成太阳神我觉得是自己的想像，无法验证 06/20 11:53
22F：→ ilvepce: 逝者已矣，完全没有"可否证性",只是让人信者恒信罢了 06/20 11:55
23F：→ artemisnight: 主要是因为观经上头有叙述日轮观法，这和太阳崇拜类 06/20 12:01
24F：→ artemisnight: 同，再加上阿弥陀去除阿音後，和密特拉发音相近，所 06/20 12:02
25F：→ artemisnight: 以会有阿弥陀与密特拉信仰互通的关系，但就文字学上 06/20 12:02
26F：→ artemisnight: 和语音学上，密特拉与弥勒的关系更为密切 06/20 12:03
27F：→ ilvepce: 我觉得这个没有意义,因为佛本来就有光,用哪一尊佛来观 06/20 12:16
28F：→ ilvepce: 都有日轮.但他们都不叫阿弥陀. 楞严经还有一位"超日月光" 06/20 12:20
29F：→ ilvepce: 佛呢~~ 06/20 12:20
30F：→ AnpingTW: 把阿弥陀佛说成太阳神信仰的，我最早在基督教里看到。 06/21 10:56