作者CassSunstein (Am)
看板Buddha
標題[問題] 鬼魂(不是餓鬼)的現象跟六道輪迴理論合嗎
時間Tue Jun 16 10:11:47 2015
六道眾生死亡時，在輪迴進入後一世他該前往的道界時，會有「長期空檔」嗎？
張三（不管是天神/人/阿修羅/畜生/餓鬼/地獄眾生）在某一界死亡而前往另一道界，
在佛法理論中，五蘊四大消散解體，某個輪迴主體（不必拘泥名相，你要叫這個主體如來
藏也行，叫其他名稱也行）進入另一道界，是瞬間前往，還是可以拖長長一陣子。
正統佛教理論，其實否認靈魂的概念。因為四大五蘊消散後，連識根也消散，沒有靈魂
的存在，所以識根不可類比於靈魂。
民間信仰的鬼魂，卻是靈魂的概念--尷尬的是，甚至姑且假設鬼魂
（跟來自印度而由世尊創立佛教後繼承的六道理論中的餓鬼不同）是存在的。
所以追根究底下去，世尊闡述法界情況的欲界六道眾生，好像無法解釋鬼魂的現象。
就此而言，大家的觀點是？
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1F：→ CassSunstein: 補充:就算大乘顯密宗派提的中陰身階段 但也無法協調 06/16 10:20
2F：→ CassSunstein: 民間信仰裡 某些鬼魂存在多年的情況-中陰身沒這麼久 06/16 10:21
3F：推 wellein: 現在大概有三種立場。一,把鬼魂和餓鬼 合併在一起 泛稱為 06/16 18:16
4F：→ wellein: 鬼道或幽冥界。二,把鬼魂看成是 "唯識所現" 的所緣(對象) 06/16 18:18
5F：→ wellein: ,會隨著我們的心識 而有生滅變化。三則是 把鬼魂歸類在 06/16 18:20
6F：→ wellein: "義不相應" 的範圍裡，認為那已經超乎經驗範圍，不予討論 06/16 18:22
7F：→ wellein: 也還有其他的解釋。只是傳統或主流佛教界不太談就是了... 06/16 18:24
8F：→ crocker: 鬼魂不就是餓鬼的一種 06/16 19:01
9F：推 sowaka555: 靈識不會消滅，印度96個外道就有提出靈識滅盡論點，請 07/06 02:30
10F：→ sowaka555: 查閱楞嚴經即有說明。 07/06 02:30