※ 引述《Navel (我不是原來的肚臍)》之銘言： : ~原文恕刪~ : 首先來廣告一下。(抱歉，七月之前大家會常看到我在宣傳) : 大毘盧遮那禪林新一期的佛法講座將在七月開課。 佛學歷經大小乘的「分別」，當然也有若干宗門反向而行，研究認為其實整體佛法「沒有 分別」。但這種無分別說，也有甲說乙說丙說。 我因為習慣了這種動腦筋的思考，所以會真的去思辨。我想像得出我家長輩或某些網友若 被甲乙丙說搞得暈頭轉向，恐怕會基於偷懶，反正追隨某個大師而言，來得簡單明瞭， 大師說什麼就是什麼。但，這其實不妥，因為持平而論，已經是依人了。 各位看我PO了那麼多文，各位根本猜不出我是哪個法師的跟屁蟲--因為我本來就不是哪個 法師說了算的信仰方式<--但有些網友或許還沾沾自喜他們的不思辨叫「虔誠」vs.我叫「 想太多」。 我有沒有「想太多」那是一回事，沾沾自喜說我想太多而他們夠虔誠去「實修」的網友， 好像腦袋從沒想到修「錯了」的「南轅北轍」的風險？依據錯誤的光頭「假善知識」鼓吹 的以音聲求阿彌陀佛、以色見阿彌陀佛，阿彌陀佛真的會來接這種行邪道的人？ 我也來一句「阿彌陀佛～～～」悲憫這些迷信者好了--希望他們有福緣慧根遠離 假的善知識，而去親近聖嚴法師提倡的無相念佛方法，而跟金剛經相應～而不是切割金剛 經。這些網友常繞口令說：大乘佛理乃是各經法義圓融、只要是正信領域的佛法， 萬法同一～～～云云...OK淨土三經中，世尊好似（注意！只是我們退一步，體會「好似」 --換言之，若世尊「明言」（而不是「好似」）應以「音聲」念佛，那我們沒話說， 否則，淨土三經中世尊提到念佛的「念」佛、「持」佛名號，「如何」念？「如何」持？ 到底應該解讀為「有相」方式以音聲來念，或「無相」來念，在在考驗講法法師的修為。 承接上述，世尊講淨土諸經時，經文上僅係「好似」不排斥佛教徒以音聲求阿彌陀佛； 但諸位想必也同意世尊的各個法門殊途同歸不會自我矛盾-- 那，世尊在金剛經中到底是怎麼回事？是否應對經文進行「適切地解讀」 （以及審慎思辨「這個法師那個法師間的不同解讀，何者正確」， 以免誤了自己修行的慧命、等不到阿彌陀佛來接引）？這風險可遠高於我的「想太多」。 有兩個解答方向： 1. 半桶水--我甚至懷疑其有無比版上諸如cool810網友功力高--的某奇葩法師 -->靠著切割金剛經：各位信眾，金剛經是給「他們」禪宗修的；「我們」淨土宗 還是依照本法師講的有相念佛，去以音聲求阿彌陀佛的方式去修行～ 2. 文學（佛學）博士聖嚴法師：念佛法門裡的無相念佛，與金剛經當然彼此間法義諧和。 ...該名奇葩法師切割起金剛經時，該宗門內不思辨的網友全部無視自家邏輯產生矛盾.. : 講座內容是將佛陀說法之大藏經整理為十二講次的學科架構， : 方便欲探討實相真理之行者認識佛法。一乘法，圓融三乘法要。 ~~~~~~ A.這個禪林開的佛學講座所宣稱的（一時查不到講者，我覺得該禪林這樣的隱諱不妥）。 B.happytiger網友提到的一佛乘： C.隨佛法師 認為不應分解脫道與菩薩道，世尊也沒有要分別佛法的意思。應該只有一乘：菩提乘。 （我是轉述網路上隨佛法師的說法。純轉述，我可沒意謂我信或不信C學說） : 課程設計為兩個小時，前半段介紹單元主題，後半段雙向提問討論。 版上既然蠻多高手，我就拋磚引玉，各位回PO來分享各位對A說B說C說的高見， 讓大家集思廣益吧.... --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.15.115.119 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1434293323.A.D1F.html 其實不是名師也沒關係。神神秘祕的反而不妥。 ※ 編輯: CassSunstein (101.15.115.119), 06/15/2015 00:29:29