作者CassSunstein (Am)
看板Buddha
標題Re: [討論] "一生補處"菩薩意思&哪些著名的此類菩薩
時間Thu Jun 11 02:40:29 2015
※ 引述《CassSunstein (Am)》之銘言：
1F：推 Uguar: 長見識了，大乘就算宣揚也要符合理性思維，以造神方式 06/10 20:56
2F：→ Uguar: 來譁眾取寵，無益眾生解脫 06/10 20:57
3F：→ Uguar: 不過有些法師他的師承也就是這樣子下來的，也不能說修的不 06/10 20:59
4F：→ Uguar: 深，我只能說是法師也是錯誤經典的受害者 06/10 21:01
5F：→ Uguar: 大乘經典最可憐的就是考證上比較難，到最後挖沙布魯的經典 06/10 21:03
6F：→ Uguar: 全包了。 06/10 21:03
7F：→ Uguar: 要是講究智慧大乘佛教，能多點樓主的智慧就好了。這樣能少 06/10 21:05
8F：→ Uguar: 很多鄉愿那一類的東西。 06/10 21:06
9F：推 Bonaqua: 阿彌陀佛，原po可能將"八相成道"與"一生補處"搞混了。 06/11 01:48
10F：→ Bonaqua: 您說的輪迴示現成佛，是屬於八相成道，這是善巧度眾。 06/11 01:49
11F：→ Bonaqua: 一生補處，是指在佛陀涅槃的國土繼位成一尊佛，並不一定 06/11 01:50
12F：→ Bonaqua: 要入輪迴。 06/11 01:50
佛版著名網友B大您好：在此我觀點跟您有所不同--我也盡責地提出我論證的文獻依據。
http://dictionary.buddhistdoor.com/word/
30835/%E4%B8%80%E7%94%9F%E8%A3%9C%E8%99%95
請自行連結（基於爭取時間回覆您，我就不找縮網址網頁處理了）。並摘錄該網址的重點
內容如下：
一生補處
出處: 佛光電子大辭典解釋:
梵語 eka-jāti-pratibaddha。原為「最後之輪迴者」之義。謂
經過此生，
來生定可在
世間成佛。略稱補處。即指菩薩之最高位─等覺菩薩。一般皆稱彌勒為一生補處之菩薩。
據彌勒上生經等記載，彌勒菩薩現居於兜率天，待此生盡，則下生於人間，以補釋迦之佛
位。............................
所以，我的詮釋比較正確。您的解讀（至少！）是跟佛光大辭典的說法不同～～
您之所以那麼認為，我相信您當然有您認知的「來源」。我只能委婉說：
您學習的「來源者」或「來源者叫你們看的資料」，不管（假設啦，畢竟我不敢肯定）外
相多麼慈眉善目或多麼聲名顯赫，但兩種觀點一開門見山見真章，您那方的來源權威性恐
怕不會高於佛教界中對佛光大辭典的公認地位。
諸位網友同意這個思考前提嗎.....
13F：→ Bonaqua: 彌陀示現涅槃後，一生補處的觀音後補繼位，本所當然。 06/11 01:52
14F：→ Bonaqua: 還是那句老話，如果真的想瞭解一門學問，還是靜下心， 06/11 01:55
15F：→ Bonaqua: 恭恭敬敬的認真瞭解，放下心中的成見，無論您信不信， 06/11 01:56
16F：→ Bonaqua: 無論這門學問是真是假，理性客觀的瞭解是求學的基本心態~ 06/11 01:57
17F：→ Bonaqua: 如果自認抓到矛盾點，就大放厥詞的批判，倒頭來卻是自己 06/11 01:58
18F：→ Bonaqua: 連基本的入門術語都搞錯，這樣不但傷害了這門學問， 06/11 01:58
19F：→ Bonaqua: 更可悲的，是敗壞了自己的德行與良知。 06/11 01:59
20F：→ Bonaqua: 誠心最後一次奉勸您了，珍重~ 06/11 02:12
所以，我瞭解以上您雖是出自好心要勸我，但依然令人尷尬地好像應該是您自己搞錯了才
是。這也是我常講的（但對方可能不太想接受的）某宗的網友的學佛角度過於強調「信！
信！信！」較少思辨（某宗的「大師」在電視上說，思辨會影響信仰的虔誠！！！思辨那
麼多幹嘛！我家長輩看電視聽「穿著僧袍的光頭『權威者』」講經而努力念佛、祈求死後
阿彌陀佛來接，因此不覺得「大師」有啥不對，我聽了只能嘆息俗話說「地獄門前僧道多
」，良有以也。），因此接受某些「貌似權威者」的錯誤教導以後就深信不疑--這在我的
家族長輩中我就領教到了，所以我也看開了....
21F：→ Bonaqua: 真正的佛法，自恭敬心求。 06/11 02:16
22F：→ Bonaqua: 您知道嗎，印光大師文鈔當中信願持名四字，提到多少次 ? 06/11 02:17
23F：→ Bonaqua: 末學愚痴看了三年，直到最近我才看懂這四個字的深一層 06/11 02:18
24F：→ Bonaqua: 意義，原因只在於我比過去多了那萬分之一的恭敬心。 06/11 02:18
25F：→ Bonaqua: 您知道當我看懂後，才真正明白何謂業障深重，凡夫心粗而 06/11 02:19
26F：→ Bonaqua: 眼翳的道理 .. 06/11 02:20
善哉善哉。共勉之。
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27F：→ Bonaqua: 建議您先瞭解 "等覺菩薩" "八相成道" 這兩個關係。 06/11 19:48
28F：→ Bonaqua: 還有觀世音菩薩三十二應的概念。 06/11 19:51
29F：→ Bonaqua: 否則像您這樣依文解義，找到一兩個似乎對自己論述有利的 06/11 19:53
30F：→ Bonaqua: 引述又開始大放厥詞批判法師，這樣很難讓人享討論。 06/11 19:53
31F：→ Bonaqua: 您知道最後的輪迴者的意義嗎 ? 阿羅漢都已不再輪迴了。 06/11 19:55
32F：→ Bonaqua: 更何況是等覺菩薩 = =" 06/11 19:55
33F：→ Bonaqua: 所以末學開頭就勸您先瞭解 "八相成道" 的善巧教化。 06/11 19:56
34F：→ Bonaqua: 簡言之，從大乘佛法的概念，佛有三身 : 法、報、化。 06/11 22:18
35F：→ Bonaqua: 等覺菩薩已經證得法身，智慧神通道力與妙覺果位沒有兩樣~ 06/11 22:19
36F：→ Bonaqua: 只剩一品生相無明習氣未除，破了即入常寂光。 06/11 22:20
37F：→ Bonaqua: 而破這一品生相無明，與是否輪迴，是否捨兜率無關。 06/11 22:21
38F：→ Bonaqua: 您提到的住兜率下生，與什麼有關係 ? 06/11 22:22
39F：→ Bonaqua: 與等覺菩薩的化身有關係，化身與什麼有關係 ? 06/11 22:22
40F：→ Bonaqua: 與教化有緣眾生有關係，這一層關係您能夠理解嗎 ? 06/11 22:22
41F：→ Bonaqua: 所以您所提到的是否輪迴，彌勒菩薩住兜率..等等概念。 06/11 22:23
42F：→ Bonaqua: 這都與佛菩薩善巧教化，而示現八相成道度眾生有關係。 06/11 22:24
43F：→ Bonaqua: 這就是為什麼極樂世界的觀世音菩薩不用八相成道而補佛位 06/11 22:25
44F：→ Bonaqua: 因為那邊無三惡道，不受生死輪迴胎生之苦，所以教化那邊 06/11 22:26
45F：→ Bonaqua: 的眾生，自然不用示現八相成道。 06/11 22:27
46F：→ Bonaqua: 希望這樣解釋您能夠明白。南無阿彌陀佛 06/11 22:29
47F：→ Bonaqua: 您有沒有想過，假如地球上有兩位等覺菩薩資格的人，難道 06/11 22:37
48F：→ Bonaqua: 他們要證佛果還要猜拳排隊嗎 ? 不能同時證果嗎 ? 06/11 22:38
49F：→ Bonaqua: 沒這回事吧 ～ 06/11 22:38
50F：→ Bonaqua: 所以才有一句話，三世諸佛，共同一法身。 06/11 22:38
51F：→ Bonaqua: 證法身是不用排隊的，但是一個地區眾生的教化，就像一個 06/11 22:39
52F：→ Bonaqua: 班級，班導師只有一位，不可能一次兩位班導，這樣學生會 06/11 22:39
53F：→ Bonaqua: 無所適從，這就是補佛位的意思。阿彌陀佛 06/11 22:40
54F：推 Bonaqua: 最後還是再勸您別亂批評法師，我所理解的這些與淨空法師 06/11 22:49
55F：→ Bonaqua: 相比，恐怕只是大海中的一滴水。 06/11 22:50
56F：→ Bonaqua: 南無阿彌陀佛 06/11 22:50
57F：→ Bonaqua: 您能夠生活在學佛家庭，是很大的福報因緣。 06/11 22:51
58F：→ Bonaqua: 佛法以孝道為根本，父母養我們這麼大，供我們讀書長大， 06/11 22:52
59F：→ Bonaqua: 應該好好的報恩，而不是目中無人，輕慢師長，這很不好。 06/11 22:53
60F：→ Bonaqua: 我們在此地談的高出九天之上，不如兩腳著地，孝養父母， 06/11 22:55
61F：→ Bonaqua: 此乃真學佛。 06/11 22:55
62F：→ Bonaqua: 南無阿彌陀佛 06/11 22:55
我把佛光大辭典的內容標色強調重點一下了...其餘則重新PO文在下方並請版上諸多網友
一起交流（原本回在此處，但這讓本文篇幅遽增）。特此註明。
※ 編輯: CassSunstein (49.218.114.51), 06/12/2015 09:13:53