作者CassSunstein (Am)
看板Buddha
标题Re: [讨论] "一生补处"菩萨意思&哪些着名的此类菩萨
时间Thu Jun 11 02:40:29 2015
※ 引述《CassSunstein (Am)》之铭言：
1F：推 Uguar: 长见识了，大乘就算宣扬也要符合理性思维，以造神方式 06/10 20:56
2F：→ Uguar: 来譁众取宠，无益众生解脱 06/10 20:57
3F：→ Uguar: 不过有些法师他的师承也就是这样子下来的，也不能说修的不 06/10 20:59
4F：→ Uguar: 深，我只能说是法师也是错误经典的受害者 06/10 21:01
5F：→ Uguar: 大乘经典最可怜的就是考证上比较难，到最後挖沙布鲁的经典 06/10 21:03
6F：→ Uguar: 全包了。 06/10 21:03
7F：→ Uguar: 要是讲究智慧大乘佛教，能多点楼主的智慧就好了。这样能少 06/10 21:05
8F：→ Uguar: 很多乡愿那一类的东西。 06/10 21:06
9F：推 Bonaqua: 阿弥陀佛，原po可能将"八相成道"与"一生补处"搞混了。 06/11 01:48
10F：→ Bonaqua: 您说的轮回示现成佛，是属於八相成道，这是善巧度众。 06/11 01:49
11F：→ Bonaqua: 一生补处，是指在佛陀涅盘的国土继位成一尊佛，并不一定 06/11 01:50
12F：→ Bonaqua: 要入轮回。 06/11 01:50
佛版着名网友B大您好：在此我观点跟您有所不同--我也尽责地提出我论证的文献依据。
http://dictionary.buddhistdoor.com/word/
30835/%E4%B8%80%E7%94%9F%E8%A3%9C%E8%99%95
请自行连结（基於争取时间回覆您，我就不找缩网址网页处理了）。并摘录该网址的重点
内容如下：
一生补处
出处: 佛光电子大辞典解释:
梵语 eka-jāti-pratibaddha。原为「最後之轮回者」之义。谓
经过此生，
来生定可在
世间成佛。略称补处。即指菩萨之最高位─等觉菩萨。一般皆称弥勒为一生补处之菩萨。
据弥勒上生经等记载，弥勒菩萨现居於兜率天，待此生尽，则下生於人间，以补释迦之佛
位。............................
所以，我的诠释比较正确。您的解读（至少！）是跟佛光大辞典的说法不同～～
您之所以那麽认为，我相信您当然有您认知的「来源」。我只能委婉说：
您学习的「来源者」或「来源者叫你们看的资料」，不管（假设啦，毕竟我不敢肯定）外
相多麽慈眉善目或多麽声名显赫，但两种观点一开门见山见真章，您那方的来源权威性恐
怕不会高於佛教界中对佛光大辞典的公认地位。
诸位网友同意这个思考前提吗.....
13F：→ Bonaqua: 弥陀示现涅盘後，一生补处的观音後补继位，本所当然。 06/11 01:52
14F：→ Bonaqua: 还是那句老话，如果真的想了解一门学问，还是静下心， 06/11 01:55
15F：→ Bonaqua: 恭恭敬敬的认真了解，放下心中的成见，无论您信不信， 06/11 01:56
16F：→ Bonaqua: 无论这门学问是真是假，理性客观的了解是求学的基本心态~ 06/11 01:57
17F：→ Bonaqua: 如果自认抓到矛盾点，就大放厥词的批判，倒头来却是自己 06/11 01:58
18F：→ Bonaqua: 连基本的入门术语都搞错，这样不但伤害了这门学问， 06/11 01:58
19F：→ Bonaqua: 更可悲的，是败坏了自己的德行与良知。 06/11 01:59
20F：→ Bonaqua: 诚心最後一次奉劝您了，珍重~ 06/11 02:12
所以，我了解以上您虽是出自好心要劝我，但依然令人尴尬地好像应该是您自己搞错了才
是。这也是我常讲的（但对方可能不太想接受的）某宗的网友的学佛角度过於强调「信！
信！信！」较少思辨（某宗的「大师」在电视上说，思辨会影响信仰的虔诚！！！思辨那
麽多干嘛！我家长辈看电视听「穿着僧袍的光头『权威者』」讲经而努力念佛、祈求死後
阿弥陀佛来接，因此不觉得「大师」有啥不对，我听了只能叹息俗话说「地狱门前僧道多
」，良有以也。），因此接受某些「貌似权威者」的错误教导以後就深信不疑--这在我的
家族长辈中我就领教到了，所以我也看开了....
21F：→ Bonaqua: 真正的佛法，自恭敬心求。 06/11 02:16
22F：→ Bonaqua: 您知道吗，印光大师文钞当中信愿持名四字，提到多少次 ? 06/11 02:17
23F：→ Bonaqua: 末学愚痴看了三年，直到最近我才看懂这四个字的深一层 06/11 02:18
24F：→ Bonaqua: 意义，原因只在於我比过去多了那万分之一的恭敬心。 06/11 02:18
25F：→ Bonaqua: 您知道当我看懂後，才真正明白何谓业障深重，凡夫心粗而 06/11 02:19
26F：→ Bonaqua: 眼翳的道理 .. 06/11 02:20
善哉善哉。共勉之。
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27F：→ Bonaqua: 建议您先了解 "等觉菩萨" "八相成道" 这两个关系。 06/11 19:48
28F：→ Bonaqua: 还有观世音菩萨三十二应的概念。 06/11 19:51
29F：→ Bonaqua: 否则像您这样依文解义，找到一两个似乎对自己论述有利的 06/11 19:53
30F：→ Bonaqua: 引述又开始大放厥词批判法师，这样很难让人享讨论。 06/11 19:53
31F：→ Bonaqua: 您知道最後的轮回者的意义吗 ? 阿罗汉都已不再轮回了。 06/11 19:55
32F：→ Bonaqua: 更何况是等觉菩萨 = =" 06/11 19:55
33F：→ Bonaqua: 所以末学开头就劝您先了解 "八相成道" 的善巧教化。 06/11 19:56
34F：→ Bonaqua: 简言之，从大乘佛法的概念，佛有三身 : 法、报、化。 06/11 22:18
35F：→ Bonaqua: 等觉菩萨已经证得法身，智慧神通道力与妙觉果位没有两样~ 06/11 22:19
36F：→ Bonaqua: 只剩一品生相无明习气未除，破了即入常寂光。 06/11 22:20
37F：→ Bonaqua: 而破这一品生相无明，与是否轮回，是否舍兜率无关。 06/11 22:21
38F：→ Bonaqua: 您提到的住兜率下生，与什麽有关系 ? 06/11 22:22
39F：→ Bonaqua: 与等觉菩萨的化身有关系，化身与什麽有关系 ? 06/11 22:22
40F：→ Bonaqua: 与教化有缘众生有关系，这一层关系您能够理解吗 ? 06/11 22:22
41F：→ Bonaqua: 所以您所提到的是否轮回，弥勒菩萨住兜率..等等概念。 06/11 22:23
42F：→ Bonaqua: 这都与佛菩萨善巧教化，而示现八相成道度众生有关系。 06/11 22:24
43F：→ Bonaqua: 这就是为什麽极乐世界的观世音菩萨不用八相成道而补佛位 06/11 22:25
44F：→ Bonaqua: 因为那边无三恶道，不受生死轮回胎生之苦，所以教化那边 06/11 22:26
45F：→ Bonaqua: 的众生，自然不用示现八相成道。 06/11 22:27
46F：→ Bonaqua: 希望这样解释您能够明白。南无阿弥陀佛 06/11 22:29
47F：→ Bonaqua: 您有没有想过，假如地球上有两位等觉菩萨资格的人，难道 06/11 22:37
48F：→ Bonaqua: 他们要证佛果还要猜拳排队吗 ? 不能同时证果吗 ? 06/11 22:38
49F：→ Bonaqua: 没这回事吧 ～ 06/11 22:38
50F：→ Bonaqua: 所以才有一句话，三世诸佛，共同一法身。 06/11 22:38
51F：→ Bonaqua: 证法身是不用排队的，但是一个地区众生的教化，就像一个 06/11 22:39
52F：→ Bonaqua: 班级，班导师只有一位，不可能一次两位班导，这样学生会 06/11 22:39
53F：→ Bonaqua: 无所适从，这就是补佛位的意思。阿弥陀佛 06/11 22:40
54F：推 Bonaqua: 最後还是再劝您别乱批评法师，我所理解的这些与净空法师 06/11 22:49
55F：→ Bonaqua: 相比，恐怕只是大海中的一滴水。 06/11 22:50
56F：→ Bonaqua: 南无阿弥陀佛 06/11 22:50
57F：→ Bonaqua: 您能够生活在学佛家庭，是很大的福报因缘。 06/11 22:51
58F：→ Bonaqua: 佛法以孝道为根本，父母养我们这麽大，供我们读书长大， 06/11 22:52
59F：→ Bonaqua: 应该好好的报恩，而不是目中无人，轻慢师长，这很不好。 06/11 22:53
60F：→ Bonaqua: 我们在此地谈的高出九天之上，不如两脚着地，孝养父母， 06/11 22:55
61F：→ Bonaqua: 此乃真学佛。 06/11 22:55
62F：→ Bonaqua: 南无阿弥陀佛 06/11 22:55
我把佛光大辞典的内容标色强调重点一下了...其余则重新PO文在下方并请版上诸多网友
一起交流（原本回在此处，但这让本文篇幅遽增）。特此注明。
※ 编辑: CassSunstein (49.218.114.51), 06/12/2015 09:13:53