<< 妄見五陰是我、我所者，又名身見 >> 我曾經聽過 佛陀這麼說：有一段時間，佛陀住在菴羅聚落的菴羅林中，與眾多長老比丘們在一起。 那時，質多羅長者來到長老們的住所，頂禮長老足，後退坐在一邊。長者請問長老們說： 「各種世間的知見，或者說有我，或者說眾生，或者說壽命，或者說世間吉凶，為什麼 ？尊者們！這些不同的知見，以什麼為根本？從什麼而集起？從什麼而發生？從什麼而轉 現？」那時，長老們靜默不答。 長者這樣請問了三次，長老們也靜默三次。那時，有一位下座比丘，名叫梨犀達多，告訴 長老們：「我想回答那位長者所提出的疑問。」長老們說：「很好！您能回答就回答。」 那時，長者就問梨犀達多：「尊者！世間的知見，以什麼為根本？從什麼而集起？從什麼 而發生？從什麼而轉現？」尊者梨犀達多回答說：「長者！世間的知見，或者說有我，或 者說眾生，或者說壽命，或者說世間吉凶，這類知見，一切都是以身見為根本，從身見而 集起，從身見而發生，從身見而轉現。」 又問;「尊者！什麼是身見？」答言：「長者！不明因緣法的愚癡凡夫，認為色是我、色 不是我、色中有我、我中有色。受……。想……。行……。認為識是我、識不是我、我中 有識、識中有我。長者！這些就稱為身見。」 又問：「尊者！怎麼樣才可以沒有這些身見？」尊者回答說：「長者！明見因緣法的聖弟 子，不認為色是我，不認為色不是我，不認為我中有色、色中有我。不認為受……。 想……。行……。不認為識是我，不認為識不是我，不認為我中有識、識中有我，這就稱 為沒有身見。」 長者又問：「尊者！請問您父親的姓名，您在那裡出生？」尊者回答：「長者！我生 在後方的長者家。」質多羅長者告訴尊者梨犀達多：「原來我與尊者的父親是好朋友。」 梨犀達多回答：「是的，長者！」質多羅長者告訴梨犀達多：「尊者！假如您能淨住在這 菴羅林中，我在這一生會供養您──衣服、飲食、隨病湯藥。」 尊者梨犀達多靜默的接受邀請。那時，尊者梨犀達多，接受質多羅長者的邀請，由於供養 造成障礙，使得尊者很久沒前往世尊的住所。那時，長老比丘們，為質多羅長者以種種方 式而說法，開示、教導、闡明、令他歡喜；開示、教導、闡明、令他歡喜後，質多羅長者 感到歡喜、隨喜長老的說法，行禮後而離去。 本文出自： 正法之光雜誌 第42期 p16. 由中道僧團 翻譯 1.S70《相應阿含》570經；S41.3《相應部》質多相應3經 禮敬 釋迦佛陀 阿羅漢 正等覺者 (三稱) 薩度! 薩度! 薩度! -- 彼多聞聖弟子作如是學：『我今寧以熾然鐵槍以貫其目，不以眼識取於色相，墮三惡趣， 長夜受苦。我從今日當正思惟：「觀眼無常、有為、心緣生法，若色、眼識、眼觸、眼觸 因緣生受，內覺若苦、若樂、不苦不樂，彼亦無常、有為、心緣生法。」』耳、鼻、舌、 身入處當如是學：『寧以鐵槍貫其身體，不以身識取於觸相及隨觸好故，墮三惡道。我從 今日當正思惟：「觀身無常、有為、心緣生法，若觸、身識、身觸、身觸因緣生受，內覺 若苦、若樂、不苦不樂，彼亦無常、有為、心緣生法。」』 (雜阿含241經) --

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