大寶積經 卷七十九 ║若說身相是如來者。 ║一切瓦石山河草木皆是如來。彼人若言一切瓦石山河草木。 ║無有三十二大人相名如來者。應答彼言。 ║汝說有三十二相名如來者。轉輪聖王則是如來。何以故。 ║轉輪聖王身有三十二相。 楞嚴經 【世尊！若此妙明真淨妙心，本來遍圓，如是乃至大地草木，蠕動含靈，本元真如， 即是如來成佛真體。】 http://big5.xuefo.net/nr/article14/144598.html 淨界法師: 就是一個人發菩提心、修六波羅蜜成佛之後，所謂心轉則一切轉─內心轉凡成聖以後，整 個有情、無情同圓種智，整個無情的大地草木，有情的蠕動含靈，都轉成真如的全體大用 ，即是如來成佛的心性當中所顯現出來。 有人會問說：?！無情怎麼能夠成佛呢？ 你家門前那棵樹，什麼時候成佛啊？ 答案是：你成佛它就成佛了。 對啊！成佛不能分內外的！我們一般凡夫說：這是內心、這是外境、我們不隨妄轉， 那是方便說；成佛是內外一如的。 法身─以一切法為身；從佛的角度來看，一切法都是法身。 所以有情無情同圓種智，是在描繪佛陀內心的狀態。 所以他成佛以後是一轉一切轉─全體即是真如的顯現。 ※ 引述《pizzafan (卡到陰再密我)》之銘言： : 如正行經說:去貪愛之心,乃為得道爾 : 其它諸經也有:「離欲」說法 : 或是說「離愛」 : 或是「離慢」 : 又說「無明與愛,二因緣故,壽命得住」 : 又說「因亦五陰,果亦五陰」 : 又說「無明緣行,行緣無明,是無明行亦因亦因因,亦果亦果果」 : 例如「信心者因於聽法,聽法者因於信心,如是二法,亦因亦因因,亦果亦果果」 : 例如「生緣老死,老死緣生,是生老死,亦因亦因因,亦果亦果果」 : 總之......這些「精神」層面...都例如「交蘆」 : 所以推導得知 => 一切世間,純「物質」皆是佛? : (像植物是佛,花花草草都是佛,一切蔬菜都是佛所變現?...) --

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