大宝积经 卷七十九 ║若说身相是如来者。 ║一切瓦石山河草木皆是如来。彼人若言一切瓦石山河草木。 ║无有三十二大人相名如来者。应答彼言。 ║汝说有三十二相名如来者。转轮圣王则是如来。何以故。 ║转轮圣王身有三十二相。 楞严经 【世尊！若此妙明真净妙心，本来遍圆，如是乃至大地草木，蠕动含灵，本元真如， 即是如来成佛真体。】 http://big5.xuefo.net/nr/article14/144598.html 净界法师: 就是一个人发菩提心、修六波罗蜜成佛之後，所谓心转则一切转─内心转凡成圣以後，整 个有情、无情同圆种智，整个无情的大地草木，有情的蠕动含灵，都转成真如的全体大用 ，即是如来成佛的心性当中所显现出来。 有人会问说：?！无情怎麽能够成佛呢？ 你家门前那棵树，什麽时候成佛啊？ 答案是：你成佛它就成佛了。 对啊！成佛不能分内外的！我们一般凡夫说：这是内心、这是外境、我们不随妄转， 那是方便说；成佛是内外一如的。 法身─以一切法为身；从佛的角度来看，一切法都是法身。 所以有情无情同圆种智，是在描绘佛陀内心的状态。 所以他成佛以後是一转一切转─全体即是真如的显现。 ※ 引述《pizzafan (卡到阴再密我)》之铭言： : 如正行经说:去贪爱之心,乃为得道尔 : 其它诸经也有:「离欲」说法 : 或是说「离爱」 : 或是「离慢」 : 又说「无明与爱,二因缘故,寿命得住」 : 又说「因亦五阴,果亦五阴」 : 又说「无明缘行,行缘无明,是无明行亦因亦因因,亦果亦果果」 : 例如「信心者因於听法,听法者因於信心,如是二法,亦因亦因因,亦果亦果果」 : 例如「生缘老死,老死缘生,是生老死,亦因亦因因,亦果亦果果」 : 总之......这些「精神」层面...都例如「交芦」 : 所以推导得知 => 一切世间,纯「物质」皆是佛? : (像植物是佛,花花草草都是佛,一切蔬菜都是佛所变现?...) --

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