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※ 引述《epicurious (晚上不睡覺能做些什麼)》之銘言: : ※ 引述《d8888 (Don)》之銘言: : : 同樣的問題再問你:大乘經典就是大乘佛法的聖經教科書。您要質疑聖經教科書寫錯可以 : : 。但是要拿出夠強的證據。 : : 只拿出一句「有學者說」,請問和政論節目某些人,只會說「根據我機密消息來源指稱」 : : 「世界上只有三個人知道」有甚麼差別? : : 沒關係,您質疑圓覺經,我還有別的經。因為大乘法本來就都是一樣的 : : 大乘理趣六波羅蜜多經 : : 「一切有為法,  如乾闥婆城, : : 眾生妄心取,  雖現非實有。 : :  諸法非因生,  亦非無因生, : :  虛妄分別有,  是故說唯心。 : :  無明妄想見,  而是色相因, : :  藏識為所依,  隨緣現眾像。 : :  如人目有翳,  妄見空中花, : :  習氣擾濁心,  從是三有現。 : :  眼識依賴耶,  能見種種色, : :  譬如鏡中像,  分別不在外。 : :  所見皆自心,  非常亦非斷, : :  賴耶識所變,  能現於世間。 : : 這經典的意思還是一樣,你所見的三界六道,生死輪迴,都是眼睛有病(無明)看到幻覺 : : 。病治好了就沒這些東西。 : : 請注意「如人目有翳,妄見空中花」並不是說空中花無常無我,所以不要執著他,也不是 : : 說空中花生滅不住,所以空中花非實有。而是根本沒有空中花! : : 從經典把萬法都說成空中花看來,金剛經的「實無阿羅漢」指的就是沒有!扭曲文字就叫 : : 做改經! : : 金剛經的「實無阿羅漢」指的就是沒有!扭曲文字就叫做改經! : : 金剛經的「實無阿羅漢」指的就是沒有!扭曲文字就叫做改經! : : 維摩詰所說經卷七 : : 舍利弗言。善哉善哉。天女。汝何所得。以何為證。辯乃如是。天曰我無得無證。故辯如 : : 是。所以者何。若有得有證者。則於佛法為增上慢。 : : 如果「無所證」就是不要去執著證量。那尊貴的舍利弗阿羅漢尊者並不是執著證量之人。 : : 不應該尊者開口一問就被天女訓話「我根本沒有任何所得和任何修證,所以有如此的辯才 : : ,如果說有所得,有所證,佛法上就是增上慢!」顯見大德「無所證」是「不要執著」的 : : 說法是錯誤的。不然舍利弗尊者不應該被訓。 : : 是大德的無明不倫不類,好好的經文被您讀成那副模樣,套一句當今總統說的話:「真是 : : 不簡單」 : : 「無得無證」的教義,乾脆末學跟您明白解說: : : 如來藏本來如是,你當眾生當佛祂都是自性清淨。不會因為你修行祂就自性更清淨。 : : 而修行就是用能修證的心,去認識這個本來清靜,無修無證的心。並且確認能修證的您, : : 所修證的法,您居住的三界...全都是直接或間接從此心出生所以都是空,就像3D電影裡 : : 的東西一樣,都是直接或間接從電影設備中出生,根本無自性。因為接受能修證的心是 : : 空,所修證的法也空,三界六道生死輪迴甚麼都空,所以漸漸,真正的放下執著。 : : 然後因為不執諸法(包括能成佛的「我」,還有能修證的「佛法」)為實有,為真,所以 : : 能真正成佛,而實無所成(因為心性本來就清淨)。如果像您一樣,執著能成佛的「我」 : : 還有能修證的「佛法」都是真的,只是不要執著。那就會口說不要執著,卻處處顯示執著 : : ,越是說「佛法」實有,「成佛」真實有,反而就離「佛法」「成佛」越遠,然後一解釋 : : 大乘經典就錯。只好毀謗大乘經典是偽經。 : : 用如來藏來解「無修無證,得無所得」一下子就可以解完。高手也許可以講得更精彩,而 : : 且跟三乘經典處處符合,全部貫通。若不用如來藏解空,那大乘經就會四分五裂,好像有 : : 的說空,有的說實有互相矛盾,就只好指責跟自己想法不同的經典為偽經了。 : : 「蘊中真實我」是說真我被隱藏在五蘊之中,不是說真我是五蘊的一部份。 : : 如同「土石流中有人」,是說有人被埋在下面,不是說人是土做的 : : 您舉的許多問題,譬如您對經文的誤解,其實前面都有人幫您回答過,如#1KlG83jo: : #1KlE_4hP的主文和推文。在毀謗大乘經典是偽經前,別人的解說,舉的教證,特別是大 : : 乘經典的引用,都值得再看。套句總統說的:「看一遍看不夠,您有沒有看兩遍?」 : : 若您對「無我」的理解正確:無我不是沒有一個我,而是說那個我無常極不穩定,不能掌 : : 控五蘊... : : 那麼蘇聯士兵雖然沒有「實踐」無我,起碼也是「理解」無我的人,遠離薩迦耶見的人, : : 照 佛說至少也應該是初果人,具有死後絕不下三惡道的解脫受用。怎麼還會去幹燒殺擄 : : 掠的事情? : : 所以唯一的可能,就是您對「無我」的理解錯,那個蘇聯士兵根本不是理解「無我」的人 : : 。不只沒有「實踐」無我,連「理解」無我也沒有。 : 佛教是教人成佛的宗教,才叫佛教;不是只教人成為阿羅漢的宗教;解脫道為菩薩道所涵 : 攝,比如說無餘涅槃,只是意根五蘊滅盡的狀態,不是空無所有,給個名字叫涅槃,不是 : 從外面得ㄧ個法叫涅槃 事實上人間只有菩薩能住持佛法不滅,佛世時三果以上的已入無餘涅槃或在天界,初果二 果都還在天上,解脫道當然只有不停受生人間的菩薩才有能力宣說 --



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1F:→ horcetian: 佛法續存靠的是三寶中的僧寶 01/30 14:43







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