作者hvariables (Speculative Man)
看板Buddha
標題Fw: [心得] 由雜阿含經四預流支分析隨佛法師的謬誤
時間Sun Jun 29 20:57:11 2014
※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1JhgLtMp ]
作者: hvariables (Speculative Man) 看板: Buddhism
標題: [心得] 由雜阿含經四預流支分析隨佛法師的謬誤
時間: Sat Jun 28 19:22:20 2014
雜阿含經（八四三）
如是我聞： 一時，
佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告尊者舍利弗：
「所謂流者。何等為流？」 舍利弗白佛言：
「世尊所說流者，謂八聖道。」 復問舍利弗：「謂入流分。
何等為入流分？」 舍利弗白佛言：「世尊！
有四種入流分。何等為四？謂
親近善男子、
聽正法、內正思惟、法次法向。」 復問舍利弗：
「入流者成就幾法？」 舍利弗白佛言：
「有四分成就入流者。何等為四？謂於佛不壞淨、
於法不壞淨、於僧不壞淨、聖戒成就。」 佛告舍利弗：
「如汝所說，流者，謂八聖道。
入流分者有四種，謂
親近善男子、
聽正法、內正思惟、
法次法向。入流者成就四法，謂於佛不壞淨、
於法不壞淨、於僧不壞淨、聖戒成就。」
佛說此經已，尊者舍利弗聞佛所說，
歡喜奉行。
隨佛法師自以為正法已經消失兩千多年，
整個佛教全都錯了也沒有善知識可以教他正法，
所以隨佛法師只好自己看佛經考古
無師自悟找出消失兩千多年的正法。
不過只有佛才是
無師自悟，聲聞弟子不可能
無師自悟，
用考古找出消失正法這種修行方式不是聲聞弟子應有的修行方式。
不但和雜阿含經四預流支的
親近善男子、
聽正法不合，
佛也從來沒教過用考古找出消失正法這種修行方式。
隨佛法師自認為自己是依經修行，
但顯然隨佛法師沒有依雜阿含經中佛的教導修
四預流支，
沒有
親近善男子、
聽正法。
因此隨佛法師沒辦法入八聖道之流，
沒辦法成就四不壞淨。
有些人看了幾本佛經就自以為整個佛教全都錯了，
只有他自己才是對的只有他自己了解正法。
像這樣的人隨佛法師不是第一個也不會是最後一個，
不過要是仔細追究他們的言論全都經不起考驗，
也和雜阿含經
四預流支的
親近善男子、
聽正法不合。
如果隨佛法師不改邪歸正依雜阿含經修
四預流支，
那麼隨佛法師就沒有任何證果的機會，
追隨信仰隨佛法師的支持者也沒有任何證果的機會。
--
（一八一）中阿含心品
阿難！若不斷五蓋、心穢、慧羸，
心不正立四念處，不修七覺意，欲得無上正盡覺者，
終無是處。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.250.6.140
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1F：推 tmac012004:雖然南傳不是最原始的佛教 不過一直有四雙八輩將禪修 06/29 11:14
2F：→ tmac012004:技巧傳承下來 我相信如果不斷的練習 最後都能見到涅槃 06/29 11:15
3F：→ tmac012004:所以我參加南傳的 不參加原始佛教會 那裏沒有四雙八輩 06/29 11:18
4F：→ hvariables:你做出了正確的選擇 Sadhu! Sadhu! Sadhu! 06/29 12:53
5F：推 tmac012004:還有一個原始佛教協會 好像也是靠考古在拼湊佛法 06/29 14:43
6F：→ tmac012004:原始佛教協會OBA 曾銀湖 我不是很了解... 06/29 14:58
7F：推 cool810:曾銀湖早年還有出沒在學術網路TANet的佛教連線板，他所翻 06/29 15:12
8F：→ cool810:譯的尊者阿迦曼傳中譯本，後來有進行修訂。 06/29 15:13
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※ 轉錄者: hvariables (111.250.29.84), 06/29/2014 20:57:11
9F：→ cyberleft:請問tmac大，如何知道原始佛教會沒有四雙八輩？ 06/30 13:26
隨佛法師沒有依雜阿含經（八四三）修
四預流支親近善男子、聽正法，
因此隨佛法師沒有任何證果的機會，
他的信徒也沒有任何證果的機會。
10F：→ cyberleft:請問hvar大，你的意思是如果今天有人只依照雜阿含經修行 06/30 13:33
11F：→ cyberleft:就不可能證果嗎？ 06/30 13:33
請問連雜阿含經（八四三）的
四預流支都做不到哪裡有依雜阿含經修行？
12F：→ cyberleft:例如有個人他生長的地方沒有善知識，但他拿到雜阿含經 06/30 13:34
如果一個人生長的地方沒善知識，
他想修行佛法必須去其他有善知識的地方親近善知識。
13F：→ cyberleft:根據雜阿含經教，如法修行，一樣無法證果 06/30 13:35
14F：→ cyberleft:連初果都證不到嗎？ 06/30 13:35
要根據雜阿含經教如法修行，
一定得按照雜阿含經（八四三）的
四預流支親近善男子、
聽正法，
不然就沒有任何證初果的機會。
舉個簡單的實例，
如果只是看雜阿含經卻
不親近善男子、
聽正法，
看到色受想行識地水火風只是知道這些名詞而已，
無法了解這些名詞的意思是什麼。
佛在跟弟子說法的時候大部分的弟子沒辦法馬上聽懂，
他們必須要就自己不懂的部分請教佛或其他阿羅漢，
如果只是自己看佛經卻不親近善知識看不懂佛經時要跟誰討論？
當然硬要想出一套理論自圓其說一定想得出來，
就像隨佛法師和蕭平實一樣看了佛經想出可以自圓其說的理論，
但既沒
親近善男子、
聽正法也缺乏實修實證，
最後只會離正法越來越遠。
※ 編輯: hvariables (111.250.39.105), 07/03/2014 01:05:43
15F：推 tmac012004:c大 南傳的禪修技巧是一直有四雙八輩再傳承 如果學員有 07/11 21:10
16F：→ tmac012004:問題可以請教老師 教我禪修的老師一直跟大家解釋馬哈希 07/11 21:11
17F：→ tmac012004:內觀禪隨然簡單 但最終可以見到涅槃 所以我反推我老師 07/11 21:12
18F：→ tmac012004:至少是有初果以上的 如果是原始佛教自創的禪修有保證？ 07/11 21:14
19F：→ tmac012004:好比你用知名品牌 歷史悠久的電器或東西比較有保障。 07/11 21:16
20F：推 tmac012004:然後馬哈希有寫十六階智循序證初果 這是實修的經驗談 07/11 21:27
21F：推 tmac012004:照南傳的內觀學不會錯比較保險 最後我沒有要戰的意思。 07/11 21:31