作者hvariables (Speculative Man)
看板Buddha
标题Fw: [心得] 由杂阿含经四预流支分析随佛法师的谬误
时间Sun Jun 29 20:57:11 2014
※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1JhgLtMp ]
作者: hvariables (Speculative Man) 看板: Buddhism
标题: [心得] 由杂阿含经四预流支分析随佛法师的谬误
时间: Sat Jun 28 19:22:20 2014
杂阿含经（八四三）
如是我闻： 一时，
佛住舍卫国只树给孤独园。 尔时，世尊告尊者舍利弗：
「所谓流者。何等为流？」 舍利弗白佛言：
「世尊所说流者，谓八圣道。」 复问舍利弗：「谓入流分。
何等为入流分？」 舍利弗白佛言：「世尊！
有四种入流分。何等为四？谓
亲近善男子、
听正法、内正思惟、法次法向。」 复问舍利弗：
「入流者成就几法？」 舍利弗白佛言：
「有四分成就入流者。何等为四？谓於佛不坏净、
於法不坏净、於僧不坏净、圣戒成就。」 佛告舍利弗：
「如汝所说，流者，谓八圣道。
入流分者有四种，谓
亲近善男子、
听正法、内正思惟、
法次法向。入流者成就四法，谓於佛不坏净、
於法不坏净、於僧不坏净、圣戒成就。」
佛说此经已，尊者舍利弗闻佛所说，
欢喜奉行。
随佛法师自以为正法已经消失两千多年，
整个佛教全都错了也没有善知识可以教他正法，
所以随佛法师只好自己看佛经考古
无师自悟找出消失两千多年的正法。
不过只有佛才是
无师自悟，声闻弟子不可能
无师自悟，
用考古找出消失正法这种修行方式不是声闻弟子应有的修行方式。
不但和杂阿含经四预流支的
亲近善男子、
听正法不合，
佛也从来没教过用考古找出消失正法这种修行方式。
随佛法师自认为自己是依经修行，
但显然随佛法师没有依杂阿含经中佛的教导修
四预流支，
没有
亲近善男子、
听正法。
因此随佛法师没办法入八圣道之流，
没办法成就四不坏净。
有些人看了几本佛经就自以为整个佛教全都错了，
只有他自己才是对的只有他自己了解正法。
像这样的人随佛法师不是第一个也不会是最後一个，
不过要是仔细追究他们的言论全都经不起考验，
也和杂阿含经
四预流支的
亲近善男子、
听正法不合。
如果随佛法师不改邪归正依杂阿含经修
四预流支，
那麽随佛法师就没有任何证果的机会，
追随信仰随佛法师的支持者也没有任何证果的机会。
--
（一八一）中阿含心品
阿难！若不断五盖、心秽、慧羸，
心不正立四念处，不修七觉意，欲得无上正尽觉者，
终无是处。
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1F：推 tmac012004:虽然南传不是最原始的佛教 不过一直有四双八辈将禅修 06/29 11:14
2F：→ tmac012004:技巧传承下来 我相信如果不断的练习 最後都能见到涅盘 06/29 11:15
3F：→ tmac012004:所以我参加南传的 不参加原始佛教会 那里没有四双八辈 06/29 11:18
4F：→ hvariables:你做出了正确的选择 Sadhu! Sadhu! Sadhu! 06/29 12:53
5F：推 tmac012004:还有一个原始佛教协会 好像也是靠考古在拼凑佛法 06/29 14:43
6F：→ tmac012004:原始佛教协会OBA 曾银湖 我不是很了解... 06/29 14:58
7F：推 cool810:曾银湖早年还有出没在学术网路TANet的佛教连线板，他所翻 06/29 15:12
8F：→ cool810:译的尊者阿迦曼传中译本，後来有进行修订。 06/29 15:13
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※ 转录者: hvariables (111.250.29.84), 06/29/2014 20:57:11
9F：→ cyberleft:请问tmac大，如何知道原始佛教会没有四双八辈？ 06/30 13:26
随佛法师没有依杂阿含经（八四三）修
四预流支亲近善男子、听正法，
因此随佛法师没有任何证果的机会，
他的信徒也没有任何证果的机会。
10F：→ cyberleft:请问hvar大，你的意思是如果今天有人只依照杂阿含经修行 06/30 13:33
11F：→ cyberleft:就不可能证果吗？ 06/30 13:33
请问连杂阿含经（八四三）的
四预流支都做不到哪里有依杂阿含经修行？
12F：→ cyberleft:例如有个人他生长的地方没有善知识，但他拿到杂阿含经 06/30 13:34
如果一个人生长的地方没善知识，
他想修行佛法必须去其他有善知识的地方亲近善知识。
13F：→ cyberleft:根据杂阿含经教，如法修行，一样无法证果 06/30 13:35
14F：→ cyberleft:连初果都证不到吗？ 06/30 13:35
要根据杂阿含经教如法修行，
一定得按照杂阿含经（八四三）的
四预流支亲近善男子、
听正法，
不然就没有任何证初果的机会。
举个简单的实例，
如果只是看杂阿含经却
不亲近善男子、
听正法，
看到色受想行识地水火风只是知道这些名词而已，
无法了解这些名词的意思是什麽。
佛在跟弟子说法的时候大部分的弟子没办法马上听懂，
他们必须要就自己不懂的部分请教佛或其他阿罗汉，
如果只是自己看佛经却不亲近善知识看不懂佛经时要跟谁讨论？
当然硬要想出一套理论自圆其说一定想得出来，
就像随佛法师和萧平实一样看了佛经想出可以自圆其说的理论，
但既没
亲近善男子、
听正法也缺乏实修实证，
最後只会离正法越来越远。
※ 编辑: hvariables (111.250.39.105), 07/03/2014 01:05:43
15F：推 tmac012004:c大 南传的禅修技巧是一直有四双八辈再传承 如果学员有 07/11 21:10
16F：→ tmac012004:问题可以请教老师 教我禅修的老师一直跟大家解释马哈希 07/11 21:11
17F：→ tmac012004:内观禅随然简单 但最终可以见到涅盘 所以我反推我老师 07/11 21:12
18F：→ tmac012004:至少是有初果以上的 如果是原始佛教自创的禅修有保证？ 07/11 21:14
19F：→ tmac012004:好比你用知名品牌 历史悠久的电器或东西比较有保障。 07/11 21:16
20F：推 tmac012004:然後马哈希有写十六阶智循序证初果 这是实修的经验谈 07/11 21:27
21F：推 tmac012004:照南传的内观学不会错比较保险 最後我没有要战的意思。 07/11 21:31