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: 推 Crazyfire:左翼佛教(學者劉宇光的論文版) http://ppt.cc/~tMr 04/23 10:25 : → Crazyfire:其實說白了就是佛教版的"解放神學"啦XD 04/23 10:26 這個理論我稍微看了一下,感覺上還有待發展,可以更加細緻化一些 但若想要成為各宗佛教徒的公約數,只怕難度頗高 XD : → Crazyfire:其實理論已經不會是問題了 只是我個人對這次學運在行持 04/23 10:27 : → Crazyfire:上是持"消極反動"的立場XD 04/23 10:27 : → Crazyfire:因為經濟整合的大趨勢 不是台灣這種小國的社會運動所能 04/23 10:28 : → Crazyfire:阻擋的 中國現在仍給人疑慮、恐懼的形象 那就只能從鼓勵 04/23 10:29 : → Crazyfire:他們內部公民自覺來逐漸和平演變了 04/23 10:30 雖然我也同意這樣的想法,但是這辦法太緩了,目前總得有個對策 : → Crazyfire:所以身為台灣佛教徒的立場 如果有機緣也能遇到較具進步 04/23 10:31 : → Crazyfire:意識的中國佛教徒 會推廣給他或她左翼佛教的理念 04/23 10:33 : → Crazyfire:對於台灣內部的問題 像去年洪仲秋案 基於左翼佛教的理念 04/23 10:34 : → Crazyfire:個人可以不會有任何矛盾衝突感地去聲援那場運動 盡台灣 04/23 10:34 : → Crazyfire:公民的一份力 04/23 10:35 其實我覺得佛教徒是可以站出來呼籲警察不可以越權打人的 警察是人民的保姆,在對手沒有使用暴力的情況下 使用暴力來執行勤務絕對是過當的 這一點我覺得不至於會衝突到佛教徒的信仰 : 推 bobju:嗯 若要搞運動 又想兼顧修行的話 那麼這個矛盾是很難避免的 04/23 11:26 : → bobju:搞運動最難掌握的 就是維持其訴求始終如一 而且不能挾群眾之 04/23 11:27 : → bobju:勢偷渡自己的私意 但人很容易在被抬上轎子後就忘了根本 露出 04/23 11:28 : → bobju:本性了 04/23 11:28 : → bobju:從佛法上來看 這也是[欲貪]的一種啦~ 這種群眾運動既然有這 04/23 11:29 : → bobju:種性質 那就是修行人要避免的環境了 這也是佛陀所教導的 04/23 11:30 : → bobju:我個人看法 佛教徒可以參與政治 但這必須是合法、公開、透明 04/23 11:35 : → bobju:的公民運動 若過程當中有發現到不對勁的狀況 就要立刻退出 04/23 11:36 : → bobju:避免被捲入無端的是非當中 04/23 11:36 群眾運動難免是貪嗔癡的大匯集,但是如果當政府被另一群貪嗔癡的人掌控 此時我們對於這個已經上轎暈頭的政府領導集團,能做些什麼呢? 雖說佛教徒可以合法公開透明的參與政治,但是到目前為止,沒有看到佛教徒的發言 : 推 cool810:修習佛法是個覺醒的過程。那麼一個社會民主化的過程是不是 04/23 18:53 : → cool810:也是種社會覺醒的過程。 04/23 18:53 : → bobju:是的 你看像今天台灣算是民主了 看看今天的北韓跟戒嚴下的台 04/23 19:18 : → bobju:灣 就會發現今天的民主確實比較算是[民智已開]的階段 04/23 19:19 : → bobju:民智已開的社會 大眾不會隨著少數特定人士的鼓噪而盲從 就像 04/23 19:20 : → bobju:是一大塊的海綿一樣 可以吸納緩衝衝突 避免演變成過激的動亂 04/23 19:22 : → bobju:同樣的 學佛其實就是在學[自省](證悟), 透過[自我節制](戒) 04/23 19:23 : → bobju:安定自己的思維跟情緒 可以很清楚地看見事情的因緣和合 不會 04/23 19:24 : → bobju:讓事情往不可收拾的壞方向滾去 04/23 19:25 : 推 caselook:推大家的討論.貪嗔癡是為三毒,[癡]就是[愚昧反智],行為的 04/23 20:43 : → caselook:背後,如果是盲從與煽動,就是[反智],完全違背佛法精神. 04/23 20:44 : → caselook:佛陀教導我們的是[應具備獨立思考]的自省能力,而不是批判 04/23 20:45 : → caselook:別人的所作所為.[戒]是自戒,[定]是氣定,[慧]是洞見.三學 04/23 20:48 : → caselook:的內涵是純粹的理性,這才是自由民主法治的根本核心價值. 04/23 20:49 佛教的內省返照的確是很好,我想問的是,對於外在的世界我們有採取什麼行動嗎? 如果內在做好了,卻是沒有任何外顯的行動,這跟辟支佛不是一樣的嗎? 中國佛教不依國主則法事難立,但是台灣現在也能算是有個民主社會的雛形了 執政者並非穩定的國主,公民才是國主,選舉造成的改朝換代快得很 甚至這些上街頭熱血的青年,將來都有可能成為國主 佛教徒在這樣的社會力撞擊中,目前看來不是缺席,就是站在政府那一邊 將來會不會蒙受法難呢?也許不會,但是至少造成許多知識份子學佛的違緣 這次林義雄絕食,我很開心的看到昭慧法師出現在義光教會那邊 所以我真的在此要頂禮昭慧法師 不用任何言語,昭慧法師就可以表現出,佛教徒對這個社會重視的事情一樣是關心的 佛教徒也並不是在台灣社會動起來的時候,扯後腿或是不聞不問 不依國主則法事難立,這是佛教到中國以後演化出來的特質 到了近代,在台灣這個民主社會呢? 不依知識份子、不依廣大群眾(公民),把佛法住世的助緣看得不重要,法事好立嗎? 我說的這個依不是皈依,佛教徒皈依的只有三寶 而是必須親近,關注,不造違緣的來使更多人願意親近佛教,了解佛教 就像這次證嚴法師的發言被扭曲來回應學生,這樣造成青年學佛的違緣不大嗎? 我相信這些人將來若有親近佛教的機會,恐怕最後很可能是卻步 這樣好嗎? --



※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 122.117.156.248
※ 文章網址: http://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1398306273.A.E19.html ※ 編輯: xanthippe (122.117.156.248), 04/24/2014 10:34:17
1F:推 Crazyfire:方法緩? 那其實是已經"沒有辦法的辦法" 中共唯一會怕的 04/24 10:41
2F:→ Crazyfire:就和平演變而已 硬實力的經濟、軍事 地球上中共唯一還會 04/24 10:42
3F:→ Crazyfire:有所顧忌的就美國 但在今年中國GDP總量已將破10兆鎂元後 04/24 10:43
4F:→ Crazyfire:兩國的差距也正快速拉近中 04/24 10:44
5F:→ Crazyfire:現在中共連對日本也都已經越來越蠻橫了 不久前才又扣留 04/24 10:45
6F:→ Crazyfire:兩艘日本貨輪 逼貨輪的日企賠嘗兩億人民幣妥協 04/24 10:48
7F:推 Crazyfire:至於說 左翼佛教的理論資源 的確台灣佛教其實早就有"人 04/24 10:52
8F:→ Crazyfire:間佛教"這個基礎 只要有像印順導師的嫡傳弟子釋昭慧法師 04/24 10:53
9F:→ Crazyfire:再力行或予以深化就即可 04/24 10:53
10F:→ Crazyfire:而"左翼佛教" 我其實是會放在不侷限於台灣的整個華人佛 04/24 10:55
11F:→ Crazyfire:教圈來思考 畢竟中共是以左派思想立國 改革開放後已經是 04/24 10:56
12F:→ Crazyfire:"形左形右"過度資本主義化的國家了 但畢竟經過共產黨的 04/24 10:57
13F:→ Crazyfire:多年灌輸 中國人已經遠比台灣人懂左翼理論 要對治中國的 04/24 10:58
14F:→ Crazyfire:過度資本主義化異化了整個社會或佛教 以及讓中共無法在 04/24 10:59
15F:→ Crazyfire:意識型態有辦法直接打壓 也只有"以左制左"而已XD 04/24 10:59
16F:→ Crazyfire:"形左實右"才對 04/24 11:05
17F:→ Crazyfire:"形左形右"過度資本主義化的國家了 04/24 11:19
18F:→ Crazyfire: 實右" 04/24 11:20
19F:推 Crazyfire:台灣佛教的發展 就是要在印順導師的"人間佛教"理論基礎 04/24 11:40
20F:→ Crazyfire:上深化即可 04/24 11:41
21F:推 cool810:形左形右,周伯通會左右互博 XD 04/24 11:45
22F:→ Crazyfire:XD 04/24 11:45
23F:→ cool810:中國無奇不大,現代中國有許多光怪陸離的怪現象,這跟想要 04/24 11:46
24F:→ cool810:強行提升至"現代"有關,西方的歷史進程是中古而近代而現代 04/24 11:47
25F:→ cool810:,對比來說中國應該是到上個世紀才結束中國的中古時代,然 04/24 11:48
26F:→ cool810:後孫中山等人馬上就要跳接到現代化跟歐美看齊,這很難銜接 04/24 11:49
27F:→ cool810:人們的價值觀念和外在世俗世界所呈現的,軟硬體配合不起來 04/24 11:52
28F:推 cool810:不過我覺得也不需要過去嘲笑對岸人民,就以旅客水準來說, 04/24 11:54
29F:→ cool810:過去日本、台灣的旅客,在世界上的評價也是很劣等,台灣也 04/24 11:55
30F:→ cool810:曾經是山寨王國,過去的路也有走過。只是覺得中國這麼龐大 04/24 11:56
31F:→ cool810:且曾經一整代的斷層過,要填補、修正、扭轉,會更不容易。 04/24 11:57
32F:推 cool810:談到政治問題,其實在台灣有許多人就像前篇提到的民調有許 04/24 12:01
33F:→ cool810:多覺得事不關己,要求的層次只要眼前的溫飽就好,並沒有往 04/24 12:02
34F:→ cool810:長遠的想,去想在這片土地上留下什麼給後代子孫,你不管政 04/24 12:03
35F:→ cool810:治、政治也會管你的,短視近利下,對左右大多數的人的政策 04/24 12:05
36F:→ cool810:漠不關心,任憑有權勢者予取予求,我覺得這實在跟台灣是個 04/24 12:06
37F:→ cool810:不確定主體國家有關,各自表述下導致人民沒有共同的向心力 04/24 12:07
38F:→ cool810:,缺乏這種國民意識也就談不上更高層次的目標要求;做為佛 04/24 12:08
39F:→ cool810:教徒來說,佛法首重的是心靈的照顧,你不能要求佛教包山包 04/24 12:09
40F:→ cool810:海要連政治問題也能解決,政治制度的一套設計本來就不能滿 04/24 12:11
41F:→ cool810:足所有人,佛法本身也是,有各種方便法門去滿足不同根器眾 04/24 12:12
42F:→ cool810:生,政治上大概只能要求公平正義的原則,去照顧不同的族群 04/24 12:13
43F:→ cool810:,佛教徒以佛法照顧心靈的層面來說,也不即是逃避事實、不 04/24 12:16
44F:→ cool810:面對事實,事實上佛陀所教導面對生老病死,是很現實的人生 04/24 12:17
45F:→ cool810:問題,只是我們要有緣起的觀照,在進入現在這種時空背景, 04/24 12:20
46F:→ cool810:在社會上去面對大眾共同的問題,這也是佛教不能逃避的,不 04/24 12:20
47F:→ cool810:是事不關己的自私主義者,政治上如何去關心大眾的利益乃至 04/24 12:22
48F:→ cool810:行動,這就是現在大家在討論的。 04/24 12:23
49F:推 bobju:基本上 佛教徒沒必要[為了公民運動而運動] 佛教徒之所以是佛 04/24 13:20
50F:→ bobju:教徒 終極目標就是趣入涅槃 最接近平時所該做的 也是以調伏 04/24 13:21
51F:→ bobju:貪瞋癡為主 即便有心走入群眾 為的也是幫助群眾離苦得樂 這 04/24 13:22
52F:→ bobju:些都未必要跟[群眾運動]、[政治活動]扯上關係 04/24 13:23
53F:→ bobju:所以說 就佛教徒的觀點來看這次學運 本來就不算是自己份內該 04/24 13:24
54F:→ bobju:管的事 要參與可以 但不參與也無可厚非 沒什麼好檢討的 :P 04/24 13:25
55F:→ bobju:更何況這些群眾運或政治活動 基本上也沒有明顯的是非善惡 只 04/24 13:26
56F:→ bobju:有某些人的利益犯到另群人的利益問題 完全是很世俗的東西 你 04/24 13:27
57F:→ bobju:要佛教徒為此而選邊站 也未免太強人所難了吧? 保持沉默不行 04/24 13:27
58F:→ bobju:嗎? 04/24 13:27
59F:→ bobju:馬囧有馬囧的缺陷 他跟前任阿扁有共同的嚴重缺點 都不擅於溝 04/24 13:38
60F:→ bobju:通協調 以致於台灣長久以來的對立始終得不到改善 反而愈積愈 04/24 13:38
61F:→ bobju:深 目前看來或許還好 畢竟還沒釀成大禍 但未來卻未可知 04/24 13:39
62F:→ bobju:不過若為了對抗馬囧的無能或是不當決策 而採用了激烈的手段 04/24 13:40
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66F:→ bobju:嗎? 應該不會吧? 因為不管加入哪個陣營 都無助於化解對立 04/24 13:48
67F:推 cool810:台灣的世道不是只有藍也不只有綠,非藍即綠的泥沼,在這次 04/24 16:09
68F:→ cool810:社會運動中有看出社會成長擺脫這種泥沼,原本的在野黨的戰 04/24 16:10
69F:→ cool810:場,在野黨反而被邊緣化了,整體來說這是整進步。 04/24 16:11
70F:→ cool810: 原本是 04/24 16:12
71F:→ cool810:佛教對眾生的關懷不會脫離現實,去擁抱一種虛無,佛教關懷 04/24 16:14
72F:→ cool810:眾生的胸懷也不會只侷限在政治上。 04/24 16:15
73F:推 bobju:政治活動[通常]是充滿算計的 光憑理想理念熱血這些還不夠勝 04/24 18:32
74F:→ bobju:出 還得具備權謀 冷酷 投機等特質 這些都跟佛教徒應該具備的 04/24 18:33
75F:→ bobju:特質格格不入 這也是我很不看好佛教徒參與政治活動的原因 04/24 18:33
76F:推 cool810:同意,是可以關心,對這些議題也可以有自己的價值選擇,但 04/24 18:57
77F:→ cool810:需要隨著過度起舞。 04/24 18:58
78F:→ cool810:不需要 04/24 18:58
79F:推 roujuu:那讓大家和平佔領中共解放軍的所有營區好了。而且是路過。y 04/24 22:12
80F:→ roujuu:例如像二砲還是砲二之類的。 04/24 22:14
81F:→ roujuu:臺灣如果要反核電(包含核一至核四),或是要減少火力發電 04/24 22:16
82F:→ roujuu:廠,像是燒煤、燒天然氣之類的,那大家最好是家中多使用LED 04/24 22:17
83F:→ roujuu:燈泡之類的,多用太陽能熱水器,牆壁和屋頂加裝太陽能板之 04/24 22:19
84F:→ roujuu:類的,少用冷氣,新建的房子必須是綠建築,電梯(不是電扶 04/24 22:21
85F:→ roujuu:梯)下降時,可以把下降的位能轉成電能輸入臺電的電網內。 04/24 22:22
86F:推 roujuu:還有,多用能源效率為第1級的電器。 04/24 22:31
87F:→ roujuu:還有,多用能源效率為第1級的電器及燈具、燈泡。 04/24 22:32
88F:推 roujuu:轉貼自『 http://0rz.tw/9kOPW 』: 04/24 22:40
89F:→ roujuu:減碳節能!台積電及台達電自2009年起所有工廠皆為綠色工廠 04/24 22:41
90F:→ roujuu:,省電25%,增加建築經費只有3%~6%,兩家公司並且將之工法 04/24 22:41
91F:→ roujuu:寫成手冊,希望交給公共財讓所有工廠尤其公共建築使用,但 04/24 22:41
92F:→ roujuu:是首長包括內政部長出席後,沒有下文。我們沒有全面性減碳 04/24 22:41
93F:→ roujuu:,對於綠色建築或者綠色工廠沒有鼓勵措施,台灣電力主要約 04/24 22:42
94F:→ roujuu:近七成皆為工廠或者公司大樓用電,不是民生用電,全亞洲電 04/24 22:42
95F:→ roujuu:費倒數第二,比大陸還便宜。2009年我製作+_2C,至今五年, 04/24 22:42
96F:→ roujuu:面對問題的人太少。民間也不夠努力,又要反核,又不節能, 04/24 22:42
97F:→ roujuu:也反對漲電費。例如政府鼓勵並且補助如太陽能熱水器,但是 04/24 22:43
98F:→ roujuu:陽光普照的台灣,特別中南部如陽光天堂,申請的人卻很少。 04/24 22:43
99F:→ roujuu:這個國家集體上下需要嚴肅面對能源結構及危機。 04/24 22:43
100F:推 roujuu:小弟還忘了一件事:雨水回收和像台積電的廢水處理,這樣就 04/24 22:46
101F:→ roujuu:可以再少蓋一些水庫了,問題是臺灣的水價太低,廢水處理的 04/24 22:47
102F:→ roujuu:成本目前好像是遠大於自來水的水費,所以臺灣目前沒有像新 04/24 22:48
103F:→ roujuu:加坡的新生水那樣的東東。 04/24 22:49
104F:推 roujuu:文茜姐是在2009年製作『正負二度C』,上面轉貼的部分有點小 04/24 22:56
105F:→ roujuu:錯。 04/24 22:56
106F:→ Katarn:為什麼本板不要視情況限制推文行數呢,鼓勵回文比較能提升 04/25 00:17
107F:→ Katarn:版面熱度,沒必要把隔壁板習慣帶過來。 04/25 00:17
108F:推 cool810:台灣在黨國戒嚴時期,印順導師的書曾因政治思想檢查而被禁 04/25 08:27







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