（四九） 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告尊者阿難曰：「若信心長者、長者子來問汝言：『於何等法知其生滅？』汝 當云何答乎？」 阿難白佛：「世尊！若有長者、長者子來問我者，我當答言：『知色是生滅法，知受、想 、行、識是生滅法。』世尊！若長者、長者子如是問者，我當如是答。」 佛告阿難：「善哉！善哉！應如是答。所以者何？色是生滅法，受、想、行、識是生滅法 。知色是生滅法者，名為知色；知受、想、行、識是生滅法者，名為知識。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 禮敬 釋迦佛陀 阿羅漢 正等正覺者 (三稱) 心得： 現在的佛教徒，自認為是拜佛的人，相信還有許多人不知道生滅法是什麼意思， 也許信仰的聖眾諸尊很多，卻不知道所皈依的釋迦佛陀，所弘揚的法義，甚為可惜， 當我們著手要解開自己貪愛的繫縛，要由貪變成不貪了，總得有個方法， 在這段經文當中， 阿難尊者從 五受陰(色、受ˋ想、行、識) 是生滅法 來回答佛陀的提問，實在非常有智慧，凡夫都是誤認為五受陰裡有我的存在， 從這裡切入回答，非常中肯，而且 五受陰 也是我們凡夫生活運作的一切， 佛陀所講的生滅法，是由因緣觀所建構，一切事物所以存在，是因為因緣條件剛好， 事物既然有因緣存在，那當存在因緣變化之時，便會走向毀壞消滅， 我們還能活著，就是這口氣還能呼吸，器官還能正常工作，但是總有一天， 器官會衰老，總有一天我們會失去呼吸的能力，自身就是 色 是生滅法的實例， 無論我們對於目前色身有多眷戀，若明白了生滅法的真實，就能處於中道， 在健康的時候，多親近釋迦佛陀的法義，在不健康的時候做好準備，身苦心不苦。 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 皈依佛陀 皈依佛法 皈依僧團 皈依聖戒成就 願此勝功德 輾轉利一切 我等與眾生 正向於菩提 薩度 薩度 薩度 -- 雜阿含 916經 聖弟子心與慈俱，無怨無嫉，無有瞋恚，廣大無量，滿於一方，正受住；二方、三方，乃 至四方、四維、上下、一切世間，心與慈俱，無怨無嫉，無有瞋恚，廣大無量，善修習， 充滿諸方，具足正受住。 --

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