（四九） 如是我闻： 一时，佛住舍卫国只树给孤独园。 尔时，世尊告尊者阿难曰：「若信心长者、长者子来问汝言：『於何等法知其生灭？』汝 当云何答乎？」 阿难白佛：「世尊！若有长者、长者子来问我者，我当答言：『知色是生灭法，知受、想 、行、识是生灭法。』世尊！若长者、长者子如是问者，我当如是答。」 佛告阿难：「善哉！善哉！应如是答。所以者何？色是生灭法，受、想、行、识是生灭法 。知色是生灭法者，名为知色；知受、想、行、识是生灭法者，名为知识。」 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 礼敬 释迦佛陀 阿罗汉 正等正觉者 (三称) 心得： 现在的佛教徒，自认为是拜佛的人，相信还有许多人不知道生灭法是什麽意思， 也许信仰的圣众诸尊很多，却不知道所皈依的释迦佛陀，所弘扬的法义，甚为可惜， 当我们着手要解开自己贪爱的系缚，要由贪变成不贪了，总得有个方法， 在这段经文当中， 阿难尊者从 五受阴(色、受ˋ想、行、识) 是生灭法 来回答佛陀的提问，实在非常有智慧，凡夫都是误认为五受阴里有我的存在， 从这里切入回答，非常中肯，而且 五受阴 也是我们凡夫生活运作的一切， 佛陀所讲的生灭法，是由因缘观所建构，一切事物所以存在，是因为因缘条件刚好， 事物既然有因缘存在，那当存在因缘变化之时，便会走向毁坏消灭， 我们还能活着，就是这口气还能呼吸，器官还能正常工作，但是总有一天， 器官会衰老，总有一天我们会失去呼吸的能力，自身就是 色 是生灭法的实例， 无论我们对於目前色身有多眷恋，若明白了生灭法的真实，就能处於中道， 在健康的时候，多亲近释迦佛陀的法义，在不健康的时候做好准备，身苦心不苦。 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 皈依佛陀 皈依佛法 皈依僧团 皈依圣戒成就 愿此胜功德 辗转利一切 我等与众生 正向於菩提 萨度 萨度 萨度 -- 杂阿含 916经 圣弟子心与慈俱，无怨无嫉，无有瞋恚，广大无量，满於一方，正受住；二方、三方，乃 至四方、四维、上下、一切世间，心与慈俱，无怨无嫉，无有瞋恚，广大无量，善修习， 充满诸方，具足正受住。 --

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