※ 引述《BeeEater (看海...)》之銘言： : 有沒有斂財我是不清楚啦!! : 先不談爭議的放生, 以及園區拼命散布的那些神通感應文集, : 回過頭來看一下這種園區在做甚麼? : 除了偶爾辦放生法會, 主要是在收容葷食市場買下來的動物。 : 我們當然知道佛法上是一種慈悲啦!! : 先不質疑機構是不是有利用人的慈悲販賣功德, : 豬、雞、肉牛....甚至肉鴿、火雞、鴕鳥....等這些動物, : 是人類為了葷食市場而生產出來的, 把他們救回來就不生產了嗎? : 根本不會啊! : 以雞為例, 雞的壽命大概是2-10年, : 就算他平均5年好了,收進來的蛋雞大概2-3歲, : 所以每隻雞會在園區待至少2年, : 假設園區的場地最多可以養3000隻, : 收滿3000隻之後就必須要等這雞死亡之後才能再收, : 時間大概也是至少1~2年, : 這1~2年人們就不吃雞了嗎? 信徒就不慈悲了嗎? : 這1~2年的雞你就不救了嗎? : 到這裡你就會發現, 這功德市場超級大, : 永遠有理由說地不夠用錢不夠用。 : 永遠可以跟信眾說錢不夠維持得很辛苦需要你的善心捐錢。 : 你發現, : 他們不是去減少人們殺害肉品動物, : 而是成為肉品市場的一環。 : 扯的是, : 明明錢拿來維持收容園區都不夠用了, : 還拿大筆信眾的善心去買龍王保袋、香粉...這些跟救生有甚麼關係? : 更令人吃驚的是他們每辦一次放生法會, : 至少花掉15萬元以上的捐款去買這些亂七八糟的東西, : 15萬是多少? 15萬是台灣低收入戶窮人兩年的生活費。 : 寧願把15萬燒掉或丟到海裡, 也不願意拿這些錢讓窮人多活兩年? : 這單位是哪門子慈悲啊? : 我不曉得這是在做甚麼啦! : 只要肉品市場的需求在, 這種單位的功德就永遠做不完, : 這些可憐的肉品市場動物就會不斷地被拿來當販賣功德的招牌, : 看起來就好像是屠夫的附屬事業一樣。 : 如果只是在滿足自己做功德的虛榮也就算了, : 要是拿這些葷食市場的動物作為斂財的幌子就很糟糕了。 ---------- 我並不是認為他們一定會歛財，至於合法與否其實也不是那麼重要， 有關係的合法掩飾非法，甚至就地合法的多的是。我是對於張貼一些 自己不見得了解地方的法訊有意見，因為現在太多有問題的地方了， 只不過有時都用一些看似很好的道理去合理化某些作為，只有最後真 的出問題才知道。 至於放生園的設置，老實講是比那些放生變放死的人好多了，有時看 一些明顯就是放死的例子，還被人當成有大功德，還可以振振有詞的 拿一堆佛理來解釋，這才讓人覺得不可置信。 只不過放生園的設置是需要很大的人力物力，買一批動物來飼養，固 定的需供給的食物開銷及照顧費用就不用說了，如果繼續繁殖下去， 那是要飼養到何年何月？當然如果夠多的人做那些放生的事業，買賣 也可能會造成更多動物被捉或被飼養來賣。只是，如果沒啥不當運用 ，別人愛拿錢去做啥，我也管不著。 有時看一些有影響力的法師的作為，實在也不知道對這個社會的幫助 在哪？就像最近看見台灣的事件，台灣很多地方都被破壞，也沒見那 些法師真的透過他們的影響力去做什麼。但他們也不是說就不管政治 ，或是不跟政治人物拉關係，有的也都靠一些政商關係去發展他們的 事業，但真的有讓台灣變好嗎？我也不知道。 放生是很方便容易做，但是如果就整個環境的大問題來說，看來也沒 多少助益，反正人都管自己的事，沒辦法管太多。 --

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