※ 引述《BeeEater (看海...)》之铭言： : 有没有敛财我是不清楚啦!! : 先不谈争议的放生, 以及园区拼命散布的那些神通感应文集, : 回过头来看一下这种园区在做甚麽? : 除了偶尔办放生法会, 主要是在收容荤食市场买下来的动物。 : 我们当然知道佛法上是一种慈悲啦!! : 先不质疑机构是不是有利用人的慈悲贩卖功德, : 猪、鸡、肉牛....甚至肉鸽、火鸡、鸵鸟....等这些动物, : 是人类为了荤食市场而生产出来的, 把他们救回来就不生产了吗? : 根本不会啊! : 以鸡为例, 鸡的寿命大概是2-10年, : 就算他平均5年好了,收进来的蛋鸡大概2-3岁, : 所以每只鸡会在园区待至少2年, : 假设园区的场地最多可以养3000只, : 收满3000只之後就必须要等这鸡死亡之後才能再收, : 时间大概也是至少1~2年, : 这1~2年人们就不吃鸡了吗? 信徒就不慈悲了吗? : 这1~2年的鸡你就不救了吗? : 到这里你就会发现, 这功德市场超级大, : 永远有理由说地不够用钱不够用。 : 永远可以跟信众说钱不够维持得很辛苦需要你的善心捐钱。 : 你发现, : 他们不是去减少人们杀害肉品动物, : 而是成为肉品市场的一环。 : 扯的是, : 明明钱拿来维持收容园区都不够用了, : 还拿大笔信众的善心去买龙王保袋、香粉...这些跟救生有甚麽关系? : 更令人吃惊的是他们每办一次放生法会, : 至少花掉15万元以上的捐款去买这些乱七八糟的东西, : 15万是多少? 15万是台湾低收入户穷人两年的生活费。 : 宁愿把15万烧掉或丢到海里, 也不愿意拿这些钱让穷人多活两年? : 这单位是哪门子慈悲啊? : 我不晓得这是在做甚麽啦! : 只要肉品市场的需求在, 这种单位的功德就永远做不完, : 这些可怜的肉品市场动物就会不断地被拿来当贩卖功德的招牌, : 看起来就好像是屠夫的附属事业一样。 : 如果只是在满足自己做功德的虚荣也就算了, : 要是拿这些荤食市场的动物作为敛财的幌子就很糟糕了。 ---------- 我并不是认为他们一定会歛财，至於合法与否其实也不是那麽重要， 有关系的合法掩饰非法，甚至就地合法的多的是。我是对於张贴一些 自己不见得了解地方的法讯有意见，因为现在太多有问题的地方了， 只不过有时都用一些看似很好的道理去合理化某些作为，只有最後真 的出问题才知道。 至於放生园的设置，老实讲是比那些放生变放死的人好多了，有时看 一些明显就是放死的例子，还被人当成有大功德，还可以振振有词的 拿一堆佛理来解释，这才让人觉得不可置信。 只不过放生园的设置是需要很大的人力物力，买一批动物来饲养，固 定的需供给的食物开销及照顾费用就不用说了，如果继续繁殖下去， 那是要饲养到何年何月？当然如果够多的人做那些放生的事业，买卖 也可能会造成更多动物被捉或被饲养来卖。只是，如果没啥不当运用 ，别人爱拿钱去做啥，我也管不着。 有时看一些有影响力的法师的作为，实在也不知道对这个社会的帮助 在哪？就像最近看见台湾的事件，台湾很多地方都被破坏，也没见那 些法师真的透过他们的影响力去做什麽。但他们也不是说就不管政治 ，或是不跟政治人物拉关系，有的也都靠一些政商关系去发展他们的 事业，但真的有让台湾变好吗？我也不知道。 放生是很方便容易做，但是如果就整个环境的大问题来说，看来也没 多少助益，反正人都管自己的事，没办法管太多。 --

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