※ 引述《penetrating (嗡嘛呢叭咪吽)》之銘言： : ※ 引述《thismy (英雄氣短兒女情長)》之銘言： : : 令人狂喜 著迷何罪之有， : : 那舞會狂歡，生日派對的激昻豈有罪？ : : 喝酒叫貪著酒味，那去夜市吃小吃是否也來訂罪為貪著食味而犯戒？ : : 於情於理皆不合。 : 《未曾有因緣經》之「飲酒念戒」初探 : http://www.yinshun.org.tw/thesis89_06.htm : 我認為這篇，可以參考一下， : "戒不是由外在的力量、他力的命令，而禁止作惡； : 戒是一種自律性、自主性、自發性的遠離惡、不善的行為。 : 也就是說，持戒必須具正見、正志。" : "因為持戒能讓人無所牽掛，無所牽掛，所以心不煩惑，心不煩惑，所以「清涼」。" : 飲酒容易動心放逸，失去正念。 : 貪著食味，也許放逸的沒那麼厲害， : 不過依照廣義的酒，"凡是能令心放逸、迷心亂性等物，都為「飲酒戒」所攝。" 所以飲酒若沒有讓人失去正念，就不犯戒是嗎？ 我早就說過了，重點不在喝酒，而在於後果。 若喝酒純喝開心，怎樣失去正念，請告知！並請舉出具體證據。 : : 若人方面沒問題，是否同性戀只要沒有「非時」「非地」，就合乎情理戒條了？ : 我的理解是： : 那些條件是「聯集」，而不是「交集」。 只丟名辭，等於沒解釋。 : : 有經為證。 : : 當然你可以說那是偽經，或者接受聖嚴法師的解釋。 : 我想選擇上面兩種以外的選項， : 1.這本經的語意被誤解。 : 2.即使這本經真是如聖嚴法師所詮釋的意思，在參考許多另外的詮釋後， : 我仍覺得弘一律師的詮釋較為妥當，這是個人抉擇。 : 3.聖嚴法師在很多方面的詮釋佛法很精妙絕倫， : 即使我在這個部份的抉擇與他不同，仍無礙於我對聖嚴法師其他方面的詮釋的讚賞。 你的意思是，聖嚴法師的解釋你不認同對嗎？ 而且，你說語意被誤解，現在經文也明擺在這，你可以寫出正確的語意以解惑。 : : 釋聖嚴法師著 : : http://hm1010.blog.163.com/blog/static/1982370820091260440927/ : : 聖嚴法師說: : : 在《優婆塞五戒相經》中說：“若優婆塞，共淫女行淫，不與直（同值）者，犯邪淫不可 : : 悔，與直無犯。”（大正二四‧九四三上）這是說，受了五戒的在家信士，給錢嫖妓，不 : : 爲犯戒。此乃由于印度是熱帶民族，對于男女關係，非常隨便。男人嫖娼妓，是普遍尋常 : : 的事，所以不禁，但在大乘菩薩戒中，若非地上的菩薩，爲了攝化因緣者，不得有此行爲 : : 。 : : 這不是模仿，而是你要在當下做出決斷。 : : 你盡可以懷疑，問題是你就慢慢在那懷疑，任這一船人被殺光為止。 : : 如果你覺得這麼做正確的話。 : : A 和尚，為了保留守戒之名，而任由一群人喪命。他認為守死板的戒條比他人性命更重要。 : : B 和尚，為了保存無辜百姓生命，寧可破戒救人，我不入地獄誰入地獄。 : : 我論B 和尚有菩薩精神，A 和尚則自私自利。 : : (500商人有大來歷算哪個什麼爛理由，意思就是沒有來歷盡可犧牲？) : 我認為在這個情況下，應該有更好的選擇。 : 例如： : 告知船長聯合其他船員一起制服這個歹徒，而非一下子就要取人性命， : 而且多一些人有多一些制服歹徒的把握。 我已寫出前提了，若你沒有那個能力，而且這船人又要被殺了。 你是不是在那請大家一起努力，再眼睜睜看著別人被殺？ 整船人手無寸鐵面對機關槍，你叫他們跟你一起反抗，還不允許傷害海盜性命？ 你想害死整船人啊？海盜性命比無辜受害人還要重要？ 想得挺美好，那我何不說我全部射殺傷海盜們的雙手雙腳而不傷性命交給警方？ 但現實中的真槍實彈，你無法手下留情的辦到這些，所以看著這些人死了？ 若為守戒而枉顧無辜性命，這是自私。 學佛學到為追求守戒的功德，而看不到其他，這是不對的。 : : 盜戒的根本你完全沒懂。 : : 先回答為何不可以盜取？取他人辛苦錢財為己用是為不義，是這樣嗎？ : 查看五戒表戒，盜 具緣： : 一、有主物 二、有主物想 三、有盜心 四、是重物（值銀八分以上）五、興方便 : 六、舉離本處。 : 我想，即使是為了幫別人偷回來， : 雖然有「幫」的善的部份，卻有「偷」的負面的部份。 : 查了網路上有關「俠盜」與「盜戒」的關聯，大多沒有完全正面肯定。 : 只有有一篇比較有肯定的說法，是說為了不要讓偷盜之人增加罪業而盜。 : 然而，以盜不一定真能止盜， : 我認為，最好能交給警察、或是所謂報官處理， : 雖然俠盜能有一時看起來好像正義之表現， : 但比起有個正義的社會和政府，或是追求一個正義的社會和政府來說， : 還是後者更為妥當。 所以你的做法是，為了守戒，任由窮人的傳家寶被偷而拿不回來。 縱使窮人被逼上絕路，也不能去盜來還他對吧？ 至於社會上的正義與政府？還窮人一個公道？那是天大的笑話。 我若說窮人這被拐走的錢財，在法律上拿富人沒法，你待如何？ 因此有一個叫笨笨俠的，偷來還給窮人這傳家寶，就要下地獄對嗎？ : : 佛教不會去詛咒別人罪該萬死， : : 當然也不會去指責同性戀的不是了。 : : 但我看見的可不是這樣呢。 : 你是指看見社會上的，還是板上的？ 我說的是指責同性戀的佛教徒。 你覺得哪裡有佛教徒指責同性戀不對，那我就是說哪裡。 --

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