※ 引述《penetrating (嗡嘛呢叭咪吽)》之铭言： : ※ 引述《thismy (英雄气短儿女情长)》之铭言： : : 令人狂喜 着迷何罪之有， : : 那舞会狂欢，生日派对的激昻岂有罪？ : : 喝酒叫贪着酒味，那去夜市吃小吃是否也来订罪为贪着食味而犯戒？ : : 於情於理皆不合。 : 《未曾有因缘经》之「饮酒念戒」初探 : http://www.yinshun.org.tw/thesis89_06.htm : 我认为这篇，可以参考一下， : "戒不是由外在的力量、他力的命令，而禁止作恶； : 戒是一种自律性、自主性、自发性的远离恶、不善的行为。 : 也就是说，持戒必须具正见、正志。" : "因为持戒能让人无所牵挂，无所牵挂，所以心不烦惑，心不烦惑，所以「清凉」。" : 饮酒容易动心放逸，失去正念。 : 贪着食味，也许放逸的没那麽厉害， : 不过依照广义的酒，"凡是能令心放逸、迷心乱性等物，都为「饮酒戒」所摄。" 所以饮酒若没有让人失去正念，就不犯戒是吗？ 我早就说过了，重点不在喝酒，而在於後果。 若喝酒纯喝开心，怎样失去正念，请告知！并请举出具体证据。 : : 若人方面没问题，是否同性恋只要没有「非时」「非地」，就合乎情理戒条了？ : 我的理解是： : 那些条件是「联集」，而不是「交集」。 只丢名辞，等於没解释。 : : 有经为证。 : : 当然你可以说那是伪经，或者接受圣严法师的解释。 : 我想选择上面两种以外的选项， : 1.这本经的语意被误解。 : 2.即使这本经真是如圣严法师所诠释的意思，在参考许多另外的诠释後， : 我仍觉得弘一律师的诠释较为妥当，这是个人抉择。 : 3.圣严法师在很多方面的诠释佛法很精妙绝伦， : 即使我在这个部份的抉择与他不同，仍无碍於我对圣严法师其他方面的诠释的赞赏。 你的意思是，圣严法师的解释你不认同对吗？ 而且，你说语意被误解，现在经文也明摆在这，你可以写出正确的语意以解惑。 : : 释圣严法师着 : : http://hm1010.blog.163.com/blog/static/1982370820091260440927/ : : 圣严法师说: : : 在《优婆塞五戒相经》中说：“若优婆塞，共淫女行淫，不与直（同值）者，犯邪淫不可 : : 悔，与直无犯。”（大正二四‧九四三上）这是说，受了五戒的在家信士，给钱嫖妓，不 : : 爲犯戒。此乃由于印度是热带民族，对于男女关系，非常随便。男人嫖娼妓，是普遍寻常 : : 的事，所以不禁，但在大乘菩萨戒中，若非地上的菩萨，爲了摄化因缘者，不得有此行爲 : : 。 : : 这不是模仿，而是你要在当下做出决断。 : : 你尽可以怀疑，问题是你就慢慢在那怀疑，任这一船人被杀光为止。 : : 如果你觉得这麽做正确的话。 : : A 和尚，为了保留守戒之名，而任由一群人丧命。他认为守死板的戒条比他人性命更重要。 : : B 和尚，为了保存无辜百姓生命，宁可破戒救人，我不入地狱谁入地狱。 : : 我论B 和尚有菩萨精神，A 和尚则自私自利。 : : (500商人有大来历算哪个什麽烂理由，意思就是没有来历尽可牺牲？) : 我认为在这个情况下，应该有更好的选择。 : 例如： : 告知船长联合其他船员一起制服这个歹徒，而非一下子就要取人性命， : 而且多一些人有多一些制服歹徒的把握。 我已写出前提了，若你没有那个能力，而且这船人又要被杀了。 你是不是在那请大家一起努力，再眼睁睁看着别人被杀？ 整船人手无寸铁面对机关枪，你叫他们跟你一起反抗，还不允许伤害海盗性命？ 你想害死整船人啊？海盗性命比无辜受害人还要重要？ 想得挺美好，那我何不说我全部射杀伤海盗们的双手双脚而不伤性命交给警方？ 但现实中的真枪实弹，你无法手下留情的办到这些，所以看着这些人死了？ 若为守戒而枉顾无辜性命，这是自私。 学佛学到为追求守戒的功德，而看不到其他，这是不对的。 : : 盗戒的根本你完全没懂。 : : 先回答为何不可以盗取？取他人辛苦钱财为己用是为不义，是这样吗？ : 查看五戒表戒，盗 具缘： : 一、有主物 二、有主物想 三、有盗心 四、是重物（值银八分以上）五、兴方便 : 六、举离本处。 : 我想，即使是为了帮别人偷回来， : 虽然有「帮」的善的部份，却有「偷」的负面的部份。 : 查了网路上有关「侠盗」与「盗戒」的关联，大多没有完全正面肯定。 : 只有有一篇比较有肯定的说法，是说为了不要让偷盗之人增加罪业而盗。 : 然而，以盗不一定真能止盗， : 我认为，最好能交给警察、或是所谓报官处理， : 虽然侠盗能有一时看起来好像正义之表现， : 但比起有个正义的社会和政府，或是追求一个正义的社会和政府来说， : 还是後者更为妥当。 所以你的做法是，为了守戒，任由穷人的传家宝被偷而拿不回来。 纵使穷人被逼上绝路，也不能去盗来还他对吧？ 至於社会上的正义与政府？还穷人一个公道？那是天大的笑话。 我若说穷人这被拐走的钱财，在法律上拿富人没法，你待如何？ 因此有一个叫笨笨侠的，偷来还给穷人这传家宝，就要下地狱对吗？ : : 佛教不会去诅咒别人罪该万死， : : 当然也不会去指责同性恋的不是了。 : : 但我看见的可不是这样呢。 : 你是指看见社会上的，还是板上的？ 我说的是指责同性恋的佛教徒。 你觉得哪里有佛教徒指责同性恋不对，那我就是说哪里。 --

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