空相應緣起。 比如與家人相處互動間，對方有讓你產生煩惱的言語舉動時， 現在面前的他有許多因緣因素造成的習性，例如成長生活背景 是由過去、現在許多因緣造成的，不是自性存在獨立 透過較深入的觀察緣起，讓自己固執的執著轉念， 這種煩惱執著鬆動後就較能有慈悲、包容的空間，而我執鬆動後對於面對 的事情也更能有智慧去觀察到不同角度的緣起，懂得透過慈悲與智慧關懷 對方，當我執減少，煩惱也就跟著減輕減少了，較能替對方著想 例如此處說對生活上改善互動有幫助。 另外，底下隨舉一經： 《雜阿含經273》：「佛告比丘：『今當為汝說於二法，諦聽！善思！云何為二？眼、色 為二，耳、聲，鼻、香，舌、味，身、觸，意、法為二，是名二法。……比丘！譬如兩手 和合，相對作聲，如是，緣眼、色生眼識，三事和合觸，觸俱生受、想、思，此等諸法非 我、非常，是無常之我，非恒、非安隱、變易之我，所以者何？比丘！謂：生、老、死、 沒、受生之法。比丘！諸行如幻，如炎，剎那時頃盡朽，不實來、實去。是故，比丘！於 空諸行當知、當喜、當念：『空諸行，常、恆、住、不變易法空，無我我所。』……如眼 ，耳、鼻、舌、身、意法因緣生意識，三事和合觸，觸俱生受、想、思，此諸法無我、無 常，乃至空我、我所。』……」 --

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