※ 引述《patty999 (韓太雄)》之銘言： : 我發現上面一個問題有多人談到 : 要不快樂才會快樂 : 這是文字上的矛盾 顯然你的解讀有偏差。這可能是mobile device造成的問題。 不是「不快樂」才會快樂，而是， 「不追求快樂」才會得到真正的快樂。 追求到的快樂，都是「苦」，佛教的術語叫做「壞苦」。 就是說，追求到的世俗之樂都是短暫的，會毀壞的， 為了追求短暫的快樂，卻會遺落真的快樂，這是得不償失。 就像糖果很好吃，吃了很快樂，但可能會造成身體的負擔。 所以，有糖果吃就吃掉，不必去想這東西有沒有豬皮膠， 但是有節制的吃，知道糖果的美味，但是心裡不貪愛這種美味。 懂得少吃一點，多留一些給別人享用，這是感恩、分享與惜福。 吃完之後，最好刷刷牙，不去留戀過往的美味，也不去追求更多。 合理的滿足需求是沒有罪過的，只有貪愛，攀緣，執著不放，才是罪過。 : 就我理解佛法不是應該是去除煩惱嗎? : 沒煩腦的人應該最快樂吧? : 不能去追求自己的幸福嗎? : 像賺錢或是交女朋友之類的事情? : 舉例 : 我沒老婆每天都被媽咪唸 : 我很煩惱 : 我是否要努力追個美女 : 生個孫子給我媽咪呢 : 當然我自己也很喜歡小孩也渴望成家 : 有幸福的人生 : 努力賺錢養小孩放假帶家人出去玩 : 不知佛教對這種普通人的幸福是否 : 為否定態度呢? 佛法沒有否定這種「普通人的幸福」，事實上， 五戒十善等人天善果，都是鼓勵以清淨的心，清淨的行為 來獲取並維持「普通人的幸福」。 用正確的方法，樂觀的態度，正向的價值觀來完成做人的本份， 這就是獲取「普通人的幸福」的最佳途徑。 如果是為了獲取所謂的「個人幸福」，而巧取豪奪，無所不用其極， 用不正當的手段來讓自己過著所謂的「幸福的生活」，這叫「邪命自活」， 損人利己，無慚無愧，那就不是佛法所認肯的清淨梵行。 : 一定要無慾無求才是真正快樂嗎? 無慾無求是自然的舒適狀態，但那並不是刻意壓抑就能達到的。 經由聽聞佛法，如理作意，如實修持，從日常生活中，由外在的五戒十善， 內在的修學四念處，時刻以利益他人為念，定力與智慧日日增益，就會逐漸 達到無慾無求的舒適境界，直到煩惱斷盡，痛苦完全止息。 -- ■七種不花錢的布施，施比受更有福..^^ 一、和顏施：和顏悅色的待人。 二、言施：言語鼓勵他人。 三、心施：以同理心待人。 四、眼施：慈愛和善視人。 五、身施：身體力行助人。 六、座施：讓座給老弱婦孺。 七、察施：察覺他人所需並幫助他。 ----轉載自--http://ppt.cc/kM,k --

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