※ 引述《penetrating (嗡嘛呢叭咪吽)》之銘言： 從四安看同性戀 2000/01/10/民生報 ◎聖嚴法師 同性戀的現象漸漸成為公開的社會事實，部分人士擔心此一趨勢 是否因此愈演愈烈？在此，我並不想評論同性戀是否正常，但是 若從社會結構考量，一夫一妻制的家庭結構，才是人類社會安定 力的根源。 從歷史的記載來看，很早就有同性戀的現象，即使低等動物也不 例外。同性戀者彼此雖然可以相愛，共組家庭，卻不能親自生育 下一代，即使領養了小孩，也是兩個單親組成的雙「單」親家庭 。在這種「雙」單親家庭長大的小孩，是否有足夠的勇氣面對， 化解種種的社會壓力，例如他人的排斥，質疑，輕視等等？又其 人格，思想是否能夠健全地發展？ 假使同性戀者考慮以複製人繁衍下一代，是否會使得人類社會從 過去的母系社會演化成為現今的父系社會之後，變成了同性的社 會？人類的社會倫理是不是會發生錯亂失序的現象？現在日本， 歐美社會開始在反省並且審慎思考同性戀家庭，複製人對人類心 理，社會所造成的衝擊。 不過，我們倒可以從安心，安身，安家，安業等四個層面來衡量 ，如果同性戀者確實可以做到這「四安」，也就是說，他們有足 夠的能力「成家立業，安頓身心」，就不會帶給人類任何的社會 問題。但如果同性戀者對這「四安」有所保留，那麼就有必要再 重新思考一下。 人類社會演化為一夫一妻制，證明了一夫一妻制的兩性家庭結構 ，是社會安定的力量。我看到許多同性戀者，他們都很優秀，很 善良，在各行各業都有傑出的表現，可以說是高品質的人。他們 相愛，同居，甚至結婚，改變了兩性結合的家庭結構，他們的身 心家業是否能安定？如果可以，那就沒有什麼不可以接受的了。 (作者是法鼓山創辦人) --

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