※ 引述《ilanese (1月13日有新作)》之銘言： : 有次一位熟識的網友和我聊天，聊到他為了追女友跑去學密 : （動機……），到後來雖然沒有追到，但他還是固定到某個道場 : 學密了。 : 只是，當他說出一個月大概得拿出新台幣一萬三千多元的供 : 養金時，我就覺得……真的是貧不學密嗎？ : 雖然，我知道來台的一些仁波切也是負有幫助印度寺院籌款 : 的責任，不過這學費對一些台灣的中產階級來說，也算是蠻大的 : 一筆開銷。（是許多道場都是這樣子，每個月必須負擔一定金額 : 的供養金？還是由信眾隨喜捐款？） 現在來說走道場很多都是要錢的，寫個牌位多少錢、點燈多少錢、 超渡又多少、供養師父多少、當個功德主就更多了。參加個法會， 算算作的功德項目，動輒幾千塊是免不了的。 沒錢，有所謂的隨喜功德阿，又不一定要拿多少錢，有心就好。問 題是沒錢的話，有的還真的不會理你。世俗點來說，有句話講："受 人錢財，替人消災。"一場法會那麼多人參加，每個人都嘛有所求， 求健康、求愛情、求財富、求事業、求平安，都有自己的業障、冤親 債主等等要處理，末法時期人心又亂，誠心修行的人也少，一場法會 下來多少功德(福德)，又多少人分，，拿幾百幾十萬的功德主要分多 少，那些隨喜幾百、千塊又分多少？ 當然人家拿的多，主持者多幫他作一些也正常阿。但是，若參加者平 時不修，求的又多，業障也不輕，真的那麼厲害就能幫忙擔那麼多。 那就看主持者了，有的看人幫，有的看錢幫，惡劣的也有找人當墊背 的，那些平時還認真做功課，沒什麼錢的，自己平常修的功德，參加 法會就給別人了。不是說收錢不對，但是有的也並不能實際幫到多少 ，大多也是要衡量的，只是有的用這個人的誠心，有的用錢來看，也 有一些真的很慈悲願意幫眾生擔很多的，如有位忙著為大眾修法，弄 到自己身體不好，又生病又開刀，還坐輪椅，甚至提早往生的。 雖然有的並不一定強調要多少錢，但是它會讓你自己願意掏錢出來， 隨喜並不等於不用錢，除非真的都不拿錢或限定只拿一點錢。現實來 說，一堆強調供燈有什麼功德、供僧又多大功德、做這個有怎樣功德 、做那個又有這樣功德等等的資訊，在周遭氾濫，人是很容易受影響 的，本來或許自己衡量多少，看著聽著就自己拿更多出來了。或著， 雖然某人實際上未必有幫什麼(搞不好還是在害人)，但是他會讓你覺 得感覺很好，好像幫忙很多，那還不自己掏錢出來。更別提有的無形 當中，會用一些術法影響或控制人的心志的。 以上不是特別針對誰，現在回頭來說藏密道場，藏密人士來台很多， 早期來說是較單純的，不過現在來說也比較複雜了。除了說他們很多 肩負著必須照顧他們宗派或家鄉修行者、貧苦者的責任，有金錢上的 壓力，還有就是從以往單純專注修行的環境，到台灣這麼富裕又需要 應付信徒各種需求的環境，在這種大染缸中，財色名食種種誘惑，是 否能堅守道心是相當大的挑戰，而且有的來台弘法者也相當年輕，個 人只能說，就傳承及經過正統訓練成為仁波切或堪布只是一個基本的 判斷，實際上不一定那麼簡單能夠選擇。 另外，台灣人有的不是想學佛，而是想學法(術)，想迅速滿所求之願 ，所以較會去親近密法。這些人學一學，若心態不正，又有法力，也 都會影響到周遭的人，像我們這種麻瓜，最好也是敬而遠之的好。 這些算是經驗雜談，再強調不是特別針對誰，也希望最好不要遇到。 --

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