※ 引述《ilanese (1月13日有新作)》之铭言： : 有次一位熟识的网友和我聊天，聊到他为了追女友跑去学密 : （动机……），到後来虽然没有追到，但他还是固定到某个道场 : 学密了。 : 只是，当他说出一个月大概得拿出新台币一万三千多元的供 : 养金时，我就觉得……真的是贫不学密吗？ : 虽然，我知道来台的一些仁波切也是负有帮助印度寺院筹款 : 的责任，不过这学费对一些台湾的中产阶级来说，也算是蛮大的 : 一笔开销。（是许多道场都是这样子，每个月必须负担一定金额 : 的供养金？还是由信众随喜捐款？） 现在来说走道场很多都是要钱的，写个牌位多少钱、点灯多少钱、 超渡又多少、供养师父多少、当个功德主就更多了。参加个法会， 算算作的功德项目，动辄几千块是免不了的。 没钱，有所谓的随喜功德阿，又不一定要拿多少钱，有心就好。问 题是没钱的话，有的还真的不会理你。世俗点来说，有句话讲："受 人钱财，替人消灾。"一场法会那麽多人参加，每个人都嘛有所求， 求健康、求爱情、求财富、求事业、求平安，都有自己的业障、冤亲 债主等等要处理，末法时期人心又乱，诚心修行的人也少，一场法会 下来多少功德(福德)，又多少人分，，拿几百几十万的功德主要分多 少，那些随喜几百、千块又分多少？ 当然人家拿的多，主持者多帮他作一些也正常阿。但是，若参加者平 时不修，求的又多，业障也不轻，真的那麽厉害就能帮忙担那麽多。 那就看主持者了，有的看人帮，有的看钱帮，恶劣的也有找人当垫背 的，那些平时还认真做功课，没什麽钱的，自己平常修的功德，参加 法会就给别人了。不是说收钱不对，但是有的也并不能实际帮到多少 ，大多也是要衡量的，只是有的用这个人的诚心，有的用钱来看，也 有一些真的很慈悲愿意帮众生担很多的，如有位忙着为大众修法，弄 到自己身体不好，又生病又开刀，还坐轮椅，甚至提早往生的。 虽然有的并不一定强调要多少钱，但是它会让你自己愿意掏钱出来， 随喜并不等於不用钱，除非真的都不拿钱或限定只拿一点钱。现实来 说，一堆强调供灯有什麽功德、供僧又多大功德、做这个有怎样功德 、做那个又有这样功德等等的资讯，在周遭泛滥，人是很容易受影响 的，本来或许自己衡量多少，看着听着就自己拿更多出来了。或着， 虽然某人实际上未必有帮什麽(搞不好还是在害人)，但是他会让你觉 得感觉很好，好像帮忙很多，那还不自己掏钱出来。更别提有的无形 当中，会用一些术法影响或控制人的心志的。 以上不是特别针对谁，现在回头来说藏密道场，藏密人士来台很多， 早期来说是较单纯的，不过现在来说也比较复杂了。除了说他们很多 肩负着必须照顾他们宗派或家乡修行者、贫苦者的责任，有金钱上的 压力，还有就是从以往单纯专注修行的环境，到台湾这麽富裕又需要 应付信徒各种需求的环境，在这种大染缸中，财色名食种种诱惑，是 否能坚守道心是相当大的挑战，而且有的来台弘法者也相当年轻，个 人只能说，就传承及经过正统训练成为仁波切或堪布只是一个基本的 判断，实际上不一定那麽简单能够选择。 另外，台湾人有的不是想学佛，而是想学法(术)，想迅速满所求之愿 ，所以较会去亲近密法。这些人学一学，若心态不正，又有法力，也 都会影响到周遭的人，像我们这种麻瓜，最好也是敬而远之的好。 这些算是经验杂谈，再强调不是特别针对谁，也希望最好不要遇到。 --

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