破戒的過失： 如《律分別》 中：“若于大悲大師教，略微思欲稍逾越，由此得苦難堪忍，如焚竹 林菴摩林。或有違背于王命，而可不受於責罰，若誰非理逾佛誡，當如傍生樹頭龍 。” 《清淨戒經》中：“若無有人誰見貌，如是無戒不見法，譬如無足不堪行，無戒不能得解 脫，猶如妙瓶盛珍寶，戒為諸法之生基，瓶破不堪盛珍寶，戒若穿漏法盡失，初則戒律已 無有，後雖欲得涅槃法，卻如缺耳殘鼻人，不堪對鏡無需要。莫聞莫觀如是人，護戒之人 生上趣，多、具、護聞生上趣。”對持戒的功德和不持戒的過失，結合五類墮罪各各的輕 重，《觀察犯戒五類善不善果經》中都有說明，請認真閱讀。《入中論》中：“失壞戒足 諸眾生，於惡趣受佈施果，生物總根受用盡，其後資財不得生，若時自在住順處，設此不 能自攝持，墮落險處隨他轉，後以何因從彼出？” 如是等等經論中諸多言說，應當牢記 多加思維。昔佛在世時，南印度有二比丘，一同前往禮佛。途中乾渴欲飲水，而沒有帶濾 水囊 ，一比丘說：“無濾而飲水有違學處，不能喝！”於是乾渴而死，死後立即生天， 與諸天子一起見佛聞法，得見聖諦。另一比丘說：“若不喝水必然渴死，不能見佛，還是 喝吧！”於是喝水後繼續朝佛，終於見到了佛，佛說：“比丘，你不遵我所制戒，見我也 無益。”所以，想要令自己得到安樂，就應當珍愛自己所受的學處。 --

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