蓮花生大士　伏藏 列繞朗巴大師　掘藏 十三世嘉瓦仁波切依伏藏原文抄錄 加倍頌：（三遍） 嗡桑巴RA桑巴RA、波瑪納薩RA、瑪哈奘巴瓦哞帕的所哈。 頂禮阿彌陀佛！ （此阿彌陀佛之修法，首先皈依及發心，復次進入此修法。） 　　皈依、發心：(念三遍) 　　諸佛正法賢聖三寶尊，從今直至菩提我皈依， 　　我以所修施等諸資糧，為利有情故原大覺成。 　　四無量心：(念三遍) 　　願諸眾生永具安樂及安樂因， 　　願諸眾生永離眾苦及眾苦因， 　　願諸眾生永具無苦之樂，我心悅愉， 　　願諸眾生遠離貪嗔之心，住平等舍。 　 　　一切法皆空性中　　當修周遍慈悲心 　 　　如是空性悲心中　　萬物皆成極樂刹 　　蓮月墊上自心舍　　由彼發光成二利 　　其變自成出有壞　　阿彌陀佛身紅色 　　一面二臂定印上　　持著充滿甘露缽 　　兩足不變跏趺坐　　三種法衣美妙身 　　圓滿一切相隨好　　圓覺五身勝本性 　　 　　現而無有自性者 　心間月上紅舍字 　　根本咒文右旋繞 　由其發光諸善逝 　　如同所修迎請入　 乍、哞、瓦m、火 　　咒文發光作二利 　 色現清淨無量光 　　聲響清淨心咒音 　 意聚清淨五智慧 　　大樂之中念心咒 (一遍) 　　嗡 阿彌德瓦 阿依斯得吽舍 回向： 　　願我迅速以此善　　成就無量壽佛尊 　　一切眾生盡無餘　　悉臻彼等之勝位 　　一十一字根本咒　　三十萬遍得悉地 　　佛現攝於無緣中　　其後回向發心願 　　消除現世非時亡　　來世極樂深捷徑 　　是故具緣當修持　　沙瑪耶！ 　　能仁王吐單加措抄於列繞朗巴之伏藏原文也。 譯者贅語： 　　淨土法門為顯密共通之法門，藏地雖於顯宗教法外，尚有無上密法與之並駕齊驅，然 無論四大八小教派中的任何一宗，均以回嚮往生淨土為助行，即便眾多成就者也示現肉身 直接飛往清淨刹土，藏地人民也以終生供僧佈施，刻寫石經石咒，誦念觀音心咒、彌陀心 咒與聖號等善行回嚮往生淨土，藏地僧俗崇奉的清淨刹土，有西方彌陀淨土、兜率彌勒淨 土、香巴拉淨土等等，尤以西方淨土最為普遍，歷代各宗祖師都作有各類發願文及論著等 行世。法王如意寶晉美彭措以深廣的出世智慧，根據眾多的教證理證，再再讚歎西方極樂 淨土法門是在末法時代最適合眾生根機，最見成效的法門，並詔示弟子門在廣泛聞思、心 生定解的基礎上，以大圓滿法為宗，以西方淨土為歸，以此現世廣弘佛法，作獅子吼，來 世徑登極樂，獲更高往生品位。法王平生之最大心願，是接引娑婆眾生悉數往生西方極樂 世界。此《阿彌陀佛修法極樂捷徑》儀軌，是往昔蓮花生大師親自伏藏，法王前一世伏藏 大師列日朗巴取出，列日朗巴大師受請至拉薩為十三世嘉瓦喇嘛吐單加措傳法灌頂，遣除 障礙期間，由達賴喇嘛筆錄成文，故具無比加持，法王此世專門撿出廣弘。每年秋季五明 佛學院極樂法會即按此儀軌修持，法王並開許未受灌頂、傳承者也可照此而修。凡發願按 此儀軌如理念滿30萬心咒與一百萬遍彌陀聖號，並誠心懺除以往罪業，今後不作重大罪業 (即小乘的五無間罪，大乘的謗法罪，密乘的三昧耶根本罪)者，法王加持並保證其臨終時 必定往生西方極樂世界。普願天下眾生，祈禱與彌陀無二之聖者法王，藉此儀軌出離無始 輪回，往生極樂世界迅速圓成菩提。 附： 　　列繞朗巴大師是蓮花生大士授記的後世開啟蓮師伏藏的掘藏大師，也是法王如意寶上 師的前一世。列繞朗巴大師對法王如意寶的轉世有七項授記，在《法王晉美彭措傳》中詳 細記載。列繞朗巴大師開啟蓮師伏藏法《阿彌陀佛修法極樂捷徑》，並且十三世嘉瓦喇嘛 吐登嘉措仁波切依列繞朗巴大師伏藏原文抄錄並流傳後世。 http://www.myfo.org/sf_60676BF7A8F34E7ABEBC2563225D7F57_101_ruru2008.html --

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