何权峰【联合报医学专栏主笔】 -------------------------------------------------------------------------------- ※社教资料杂志229期第7-8页 一、前言 　　中国传统养生之道，非常重视情绪反应与人体健康的关系，在距今几千年的 中医经典内经中，早已提出「形神共养」的理论，认为「静则神藏，躁则消亡」。 意思是说，人必须常保情绪安宁，心情平静，因为良好的情绪反应不但会帮助疾病 康复，更是维护身心健康的重要条件。反之，则会影响健康，导致疾病。 二、情绪反应生理现象 　　从精神生理的立场而言，所谓情绪反应，即是生理与心理反映的综合状态。 事实上，控制情绪反应与管制内脏系统的神经中枢几乎相同，且很接近。当大脑 皮质接受到可引起情绪反应的讯息，就会传递到情感中枢，使交感、副交感自律 神经系统产生变化，以及经由脑下视丘、脑下垂体所连带产生的内分泌系统变化， 由此影响到全身各器官系统。所以情绪反应中多函括了复杂的生理现象。 　　譬如，当我们看到人做事不专心时，就会说这个人「心」不在焉、「心」神 不宁。当人急躁发怒的时候，交感神经兴奋，就会刺激胆囊引起扩张，呈现出 「胆大」，所以我们常形容一些不经考虑即为所欲为的人「胆」大包天、「胆」大妄为。 相反的，当人害怕恐惧时，支配胆囊的副交感神经就会兴奋，使胆囊收缩， 而呈现出「胆小」。所以我们常笑一些遇事害怕恐惧的人为「胆」小鬼、「胆」小如鼠。 　　又如，吓得心惊胆颤，气得怒发冲冠，恨得咬牙切齿，焦急得五脏俱焚等， 均是描述情绪与生理的共同反应。我们日常生活里常说：「这件事令人头痛」， 「那人使我恶心」，「忙得我头昏眼花」，「气得我说不出话来」这些都是情绪 所导致的身体反应。 三、长期的精神刺激会导致疾病 　　美国耶鲁大学医学院研究指出，门诊病人中，因情绪不佳而患病者占76％。 正如着名生理学家巴甫洛夫说：「一切顽固沈重的忧郁和焦虑，都足以给各种疾 病大开方便之门。」中医特别将喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情绪变化， 简称「七情」。在一般情况下，七情乃是人对外界事物自然客观的反映，属於正 常的精神活动范围。如果长期的精神刺激或激烈的精神创伤超过了人体生理所能 调节的范围，就会导致疾病。传统医学《素问、阴阳应象大论》篇即指出： 「怒伤肝」、「喜伤心」、「思伤脾」、「忧伤肺」、「恐伤肾」。又说： 「人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。」若情志失调，则容易损伤脏腑气血， 影响人体健康。 （一）怒伤肝 　　怒是历代养生家之首忌，明代袁黄《摄生三要‧养气》说：「气欲柔不欲强， 欲顺不欲逆，欲定不欲乱，欲聚不欲散，故道家最忌嗔心（即发怒）。嗔心一发， 则气强而不柔，逆而不顺，乱而不定，散而不聚矣。」《老老恒言‧戒怒》亦说： 「人借气以充身，故平日在乎善养，所以最忌怒。怒心一发则气逆而不顺，窒而不 舒，伤我气，即足伤我身。」均指出了发怒的危害。 　　《灵枢‧本神》篇说：「盛怒者，迷惑而不治。」大怒使人失去理智，甚至昏 迷，不省人事，这是生活常见的事实。此外，人在发怒生气时，可引起血压上升， 交感神经兴奋，造成肝血窦的紧张加强，增加激素分泌及肝脏代谢。因此，大怒会 使肝脏功能受损，所以说「怒则伤肝」。 （二）喜伤心 　　喜怒之情人皆有之，古人认为喜贵於调和，也就是喜应适度，不宜太过。 《灵枢‧本神》篇说：「喜乐者，神惮散而不藏。」《淮南子‧厚道训》亦说： 「大喜坠阳。」均指出过喜能耗神伤，危害人体。因为太高兴时，脑电图就会出 现日波，使得中枢神经系统的兴奋降低，心跳减慢，血管扩张，这样就会影响心 脏血管功能，所以说「喜则伤心」。陶弘景养生延命录即主张「少喜」。这里说 的「少」，意思是「适度」，不要太过的意思。 （三）思伤脾 　　思虑是心神的功能之一，人不可无思，但思虑过度则有害。《素问‧举痛》 篇说：「思则气结」。《彭祖摄生养生论》又说：「切切所思，神则败。」思虑 发於心，主於脾，当一个人过度用脑思虑时，身体为了负荷大脑皮质耗氧量和代 谢率增高，供应大脑的血管必然会增加，相对地供应脾、胰、十二指肠的血量自 然不足，所以一般思虑、用脑过多的人，常会出现消化功能障碍，甚至头昏、 心慌、多梦、失眠等症状，原因在此。 （四）忧伤肺 　　《彭祖摄生养性论》说：「积忧不已，则魂神伤矣。」《灵枢、本神》篇 亦说：「愁忧者，气闭塞而不行。」可见忧悲不仅损神，而且伤气，对人体有害。 　　长期观察发现，愁忧郁闷的人常会气塞而不行，这是因为悲伤忧愁过度， 会使呼吸道因副交感神经兴奋而造成痉挛，分泌物增加，导致呼吸功能障碍， 这也就是为什麽说「忧伤肺」的原因。 （五）恐伤肾 　　以生理学来看，当一个人在恐惧、惊骇时，肾上腺素和肾上腺皮质激素会增加， 造成肾动脉收缩，肾脏内的血流量自然会减少，尿液生成也会减少，所以常恐惧 的人，出现肾脏病的情形自然会较多。《素问‧举痛论》篇即云：「惊则气乱」 、「恐则气下」。惊恐往往会导致心神失守，肾气不固，而易出现心慌、失眠、 二便禁（秘结），甚至神志失常等病症。 四、结论：情绪要如月影投入湖心 　　月影投入湖心，水面并无痕迹，古人养生之道，便是把不快的刺激视同月影投来， 心湖不起波纹，所谓「清静无为，恬憺虚无」，只要心灵纯净而不杂，保持闲逸清静 的思想，便能够调养精神，达到强身延年的目的。 http://public1.ntl.gov.tw/publish/soedu/229/text_07.html -- 六度者，布施度铿吝，持戒度淫邪，忍辱度嗔晦， 精进度懈退，禅定度散乱，般若则六度兼该，万行具备。 --

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