作者：jade99 【人元丹法】︰一般的房中术，亦即男女交媾之术，《素女经》为代表经典，修行者 於交合中要「忍」「不泄」，不伤自己的气。然後在「修行」的过程中，不断提取对 方的气将之纳为己有。 这是一种与事实不符合之邪见，怎麽说？练气功的会家子都知道《意到气到》之理， 换言之，当修行者的意念到身上某处时该气就会跟着到某处。好了，当某人 (不管男 或女) 於交合中享受其淫乐，而这乐处是由性器官所产生时，那麽，他(她)在享乐的 当下其气已於性器官处泄矣，《意到气到》故，不管精泄或不泄。而且，这种方法根 本不可能将对方之气纳为己有。 倘若有缘者不信，请照下列方法自行去体验︰请依照中国农民历中所载，选"节"或" 气"日之交换时刻来行淫，如立春为"节"，雨水为"气"；当您办完事後会觉得比平时 累，为什麽？因为您的气已被天地所摄取矣。 藏密密宗行者吹嘘双身修法说可修成什麽境界，都是唬人的虚妄想而已，真正寻求解 脱的道家行者都鄙弃此法。坊间小说《火烧红莲寺》就是描述剑仙仗义行侠勇破红莲 寺---喇嘛教徒假藉佛门净地行淫之故事。 ========================================================================== 【地元丹法】︰依阴阳理论来修练，可再细分为二种，其一，中医医学中实者泄之， 虚者补之之药理及食补之理，来调和吾人身中之阴阳，因此，就有采药炼丹 (多种动 植物之混合研制成药丸) 之举。於此，请问有缘菩萨，若用此方法来养身需要另一异 性来共修吗﹖显然是不需要的；其二，依《人能常清静，天地悉皆归》之理来练气。 约20年前末学於中华崑仑道院(位於台北市剑潭)学道，当时，刘培中老师已驾返道山 ，由几位大师兄代师传艺，教导刘师的拳剑道功，该功法属於天人合一之术，其理论 ︰人为一小天地，大自然为一大天地，天地仍然有阴阳之交合运作 (即是农民历上之 节气日)，消极的行者应於该日及其前後各一天禁止行淫，积极的行者应於该时静坐， 必能夺天地之造化，於该时将天地之气纳入已身中，以达养身健身之目的。这种道功 显然不需要另一异性来共修。 当时，有一位住於基隆之蔡师兄提出另一种见解︰大地(地球)是阴，虚空是阳，而阴 中之阳则是所有的植物果实，由地中生长後在空中结果，但这种果实之气有限，尤其 ，吃时要吃整个(棵)气才完全，且要当令之节所生。然而，百年以上之树木是阴中阳 之极品，因为，该树树龄既在百年以上，树根必深入地层，下吸收地水火风及上纳日 月精华，五行之气俱全又源源不绝，采此气来补身养身最理想了。此为【地元丹法】 练气之理。遂由他来指导，教导大家如何来采奇花异草或百年以上之大树之气(现代 语︰植物的芬多精)。末学在北投上清宫跟随大师兄们练气，由大夥儿(每次聚会约20 -30人)站在壹棵大树前约一公尺处，以念引气，该树之气(芬多精)如同喷雾般阵阵迎 面而来，真的是气的SPA，令人精神清爽。而每人之相貌都要比实际年龄少十岁以上。 此种练气之法根本不需要异性来一起共修。过去20余年，每逢例假日末学常到台北市 植物园练此道功，从1公尺之距离远逐渐拉长到5公尺远，并且在逆风之上就可"采纳" 任何一种植物之芬多精，而乐在其中。 有天突发奇想(当时年轻，色心未除)，大家都说处女好，而这采纳之术是"非接触"， 远距离即可行之，何不试试？尤其，台北市植物园常有年轻学生(高职)去实地写生， 嗯，主意打定当下就藉观赏花而接近一位可爱妹妹(她正埋首作画)，约1.5公尺左右 远开始起意运功，企图采纳其"处女之气"，但试了几次都没成功。怪了！将距离拉 近到约1公尺，也一样无功效。不死心，换别的女孩再试，结果仍然一样无功效。正 纳闷之际，一辆娃娃车擦身而过，该车上睡着一个可爱baby ，其身周围裹着一团元 气，当时，见猎心喜尾随而行，想趁机"采纳"一番，结果仍是令人沮丧，只是不知 其因【上述之各种举动乃末那识的遍计所执性所导致之行为】。 到正觉参学後就明白其原因了。原来，有情众生都有一个《天上天下，唯我独尊》 的如来藏，由於如来藏的持身故，个人的气是不可任由他人偷窃夺取的。而树木及 奇岩怪石非有情众生，无如来藏在其中，故可任凭我人采纳其气；然而，有些大树 公或大石公则因他灵的依附而呈现"生命现象"(请参阅首楞严经)，则此时其气就不 可夺，除非您的道行胜於该依附灵。 ========================================================================= 【天元丹法】︰金丹道乃道家顶级(Top grade)之术，所谓结丹、还丹、末後一着还 虚，最後出阳神。此丹非有形物质，依《道藏》所载，由八仙之一的吕纯阳祖师所 传，一支五叶再分为东、西、南、北、中五派，末学曾在大江西派马炳文道长(道长 之称乃中华道教会给予，非自封)座下修习金丹道法10年。此派择徒很严谨，因为， 若将道法传予匪人(不应该得者)，为师的必遭天谴，从古迄今没有例外，对於无缘 者必绝口不谈，又很遵守「真人不露相」之传统，没有缘的人想习此道，很难。 马师先传一口诀(不传六耳)然後依《道德经》及《清静经》《参同契》《阴符经》等 来教导弟子炼"气"(抱歉，末学电脑无该字，故以此"气"字表先天一"气"与"後天气" 之不同)。真怪，马师他阐述上述经典之内容竟与外界流通之注解截然不同，就如同 正觉讲堂的萧导师在解释《般若心经》一样。而《道德经》《阴符经》《参同契》文 中所载竟是结丹、还丹、末後一着之修行次第，且马师常告诫弟子︰「丹道多虚假， 要预防被骗应以经典做试金石，换言之，真金丹道法必须符合《道藏经典》所载之理 」此派修行之理论乃於虚空(属阳)中采先天一气(阳中之阳)来结丹，所谓夺天地之造 化後再参赞天地之化育，藉进阳火、退阴符(一种很特殊的调息方法)来反覆习练，以 期采先天一气来逐步替换身中之阴，拟将此身练成【纯阳之体】，修练成就者会有壹 个自结之洞天形成，而自己就是该洞天之主人【此举不须与异性共修】。 想结丹者必须先节欲，然後断欲(炼精化气之功夫已成就者就自然会断欲)，才能进入 九转河车(俗称紫河车)之境界，炼到此境若犯淫，只有两个结果︰当场死亡或发疯， 马师如是再三殷殷告诫。九转河车炼成才能结丹，结丹後才能称为入室弟子，否则， 都是记名而已。【注︰马师修此道约50年，已还丹，但末後一着似乎未成就於一年多 前驾返道山矣。】 ========================================================================== 有缘读此文之菩萨们请仔细思维，上述的三种丹法代表三种修行层次，修行者只须择 其一来修即可，所谓的天丹、地丹、人丹三者兼备才是上乘之法之说，显然是学者的 虚妄想，因与教证、理证、实证都不符合故。 ========================================================================== 出处：http://tinyurl.com/qqpxu --

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