※ [本文转录自 Health_Life 看板] 作者: klean (klean) 看板: Health_Life 标题: 善恶报应对人体的影响 时间: Sat Feb 25 17:10:29 2006 作者：杨峰*如意转於2006年2月25日星期六2:42:21 PM 说起“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到，时候一到，一定会报。”好些人对此 俗语不以为然，说什麽那是迷信，世上无鬼神，有啥报应呢？其实不然，善恶必有所报，这 是从古至今，人们通过长期对社会的观察而总结出的一种人生现象。赵朴老说得好：“佛 教没有造物主，否认有至高无上的‘神’，一切事物皆由缘起、蕴含於无始终、无边际的 因果之中”，“佛教讲自净其意，强调主体的自觉把个人的解脱与度?生结合起来。”现ꔊ代行为医学研究表明，“善恶报应”不是来自什麽神灵，而是来自人的良或恶的行为，导 致出 体内心理生理截然不同的变化，也就出现两种不 同的“报应”结果。美国耶鲁大学和加州大学的专家跟踪调查了加州阿拉米达具7000名居 民，密西根大学调查研究中心对2700多人进行了14年跟踪调查，三所大学得出了相同结论 并向世人宣布：善恶影响人的寿命。 人生在世，都想活得有声有色，健康长寿。因而注重饮食营养、体育锻炼等，然而却忽视 了“行善”这一自我保健方式。孔子在《论语·季氏》篇中说：“君子有三戒：少之时， 血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得 。”故提出“仁者寿”的科学观点，强调“大德必得其寿”，唐代医家孙思邈说得好：“ 百行周备，虽绝药饵，足以延年；德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿。”这是做人之道 ，更关乎生命的寿夭。美国科学家在以“社会关系如何影响人的死亡率”为课题的研究中딊发现，一个乐於助人且和他人相处融洽的人，其预 期寿命显着延长，在男性中尤其如此。相反，心怀恶意，损人利己，和他人相处不融洽的 人其死亡率比正常人高出1.5至2倍。在现实生活中不难发现，那些常存善念，助人为乐 ，清心寡欲，淡泊宁静的人，即使终日劳作，粗茶淡饭，也得自由自在健康长寿。特别是 把自己毕生精力奉献给社会慈善事业，被誉为“护理学之祖”的南丁格尔女士，她放弃优越 的家庭生活，自愿当一名护士到战火纷飞的前线去为伤病员服务，从无私奉献中感受到美 好的人生，享年102岁。荣获诺贝尔和平奖的世界级大善家特里萨修女，她一生忘我地投 入到为传染病人服务中去，日夜劳，直到走完87年的人 生之路。古今许多高僧大德，他们以宏扬佛教文化为己任，慈悲为怀，普度众生，在无私 无我的生命旅途中享尽天年。 谁能说这里边没有善恶报应的因果关系呢！就物质世界的抗衡定律来说，世间万事万物都 在抗衡中生存，在利己利他之间保持着和谐的平衡。破坏自然，必然遭到自然界的报复， 损害他人危及社会，也必然受到社会舆论的谴责，伦理道德的非议，法律的制裁。所以说 ，只有利人利己（善有善报）和损人损己（恶有恶报）才符合客观规律。心身医学研究表 明，凡是贪得无厌、损人利己、贪污受贿、盗窃抢劫杀人害命者，其犯法犯罪行为有的虽ꐊ一时侥幸没有败露，但这些人心中并不踏实，社会舆论的压力、国法的威严，使他们惶惶 不可终日。长期处於恶劣的应激状态，必然造成먊精神崩溃，引发心身反应，不良情绪的刺激导致神经内分泌系统调节紊乱，生命节律失衡 ，脏腑功能夫调，气血运行障碍，机体免疫力下降，於是高血压、动脉硬化、冠心病、心 肌梗死、脑卒中、癌症等病接踵而来，致人於死地。美国着名心血管专家威廉斯博士早在 1958年就对500名医科大学生开始进行追踪研究，经过25年後，他发现其中对他人“敌视 情绪”强或较强的人，死亡率达96%，在这批人中患心脏病者竟然是他人的5倍。巴西医学 家马丁斯调查了583名贪污受贿、以权谋私的脏官，与清廉者对比，经过长达10年的考察ꄊ结果发现，贪官一组有60%的人生重病或死亡，ꘊ팊清廉一组生病或死亡的只占6%。你说，这不是“恶有恶报”吗？ 经常以慈悲为怀，乐於积德行善助人为乐，并不求回报者却恰恰得到了健康长寿的回报。 这其中的奥妙何在呢？现代医学研究表明，有以善?本思想高境界的人，情绪愉悦，大脑 中枢神经和内分泌系统调节正常，“生物钟”运转有条不紊，人体可分泌有益的激素的 梅类 ，促使各脏器充分发挥生理功能，血液回圈畅通无阻，新陈代谢加快而促进体内废物的排 出，有利於体内微生态环境的稳定。科学家门认?，乐善好施有助於增强肌体免疫力。哈ꘊ佛大学进行了一次实验，让学生们看一部纪录一位元美国妇女终生在加尔各达救助穷人和 残疾人经历的影片，随後对这些被感动的学生进行唾液分析，发现他们兔疫球蛋白A的数 量比看纪录片前增加了。美国心理学家杰尔曼和他的学生在历时长达70多年中，对加利福 尼亚州各中学865名男生和672名女生，每隔5至10年反复进行详细的心理测试，到1991年 ，这些被测试的学生中有一半男生和1／3女生在世。通过对死亡者的心理特徵与其寿命的 对照研究表明，那些从少年时代就表现出性格诚实、遵守信用及责任心强的人，比之於不 够自觉、不够踏实的同龄人要多话之2-4年。 由此可见，注重道德修养，既是做人之本，更是自我保健中的重要基石，正像《黄帝内 经》中说的“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。”“故美其食，任其服，乐 其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖 不惧於物，故合於道。所以能年度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”古代圣贤说 的名言，现代科学家通过对“善恶报应”研究所取得的详实资料中揭示的科学机理，很 值得我们每个人对“善恶报应”去深思。 -- 永明大师相传为阿弥陀佛慈悲示现，五代时大师为余杭县库攻，常常因为救急以库钱买鱼 虾等物放生，後因监守自盗罪被判死刑，行刑前大师面不改色，态度从容，国王很奇怪便 询问他，大师回答：「我因为放生，救活的生命数以千万，趁此功德正好往生西方极乐世 界，怎麽不欢喜呢？」，国王敬重大师德行，便释放了他，大师自此出家为僧，念佛修行 ，得道证果，後世尊为莲宗六祖。 南无金刚坚强消伏坏散如来 --

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