这是我很之前用word先做好的资料，晚点再排版吧，抱歉! 修习内功的方法之一 *内脏运动 原理及生理关系 肌肉的组织，分为随意肌跟不随意肌，内脏或身体内部器官之肌肉皆为不随意肌，属於自 律神经不受脑脊髓神经之控制，不能随意识运动，然而在胸腔之脏器中肺与心的运动，为 经常性且有一定的规律，不需要另外改变其运动方式，但腹腔中的脏器，胃、肠、肝，胰 、肾跟膀胱等，其运动就没有一定的规律，这就是为什麽必须使用腹部呼吸，使之鼓荡、 振动於其中，以增进身体脏器的工作效能，这样的原理就是腹部呼吸所带来内脏运动的方 式。 而这样的呼吸运动就是古时所提的丹田吐纳之法，这丹田的位置位於脐下三寸之处，该处 又称关元，这与黄帝内经中，灵枢-海论提到的四海-髓海是同等重要的一处，因此我们透 过呼吸出入的气息运作，都必须归宗於丹田才有益处，亦说明了呼吸运动必须以腹部为目 的，才符合生理的需要。 而此种呼吸运动若能减少次数而加长时间，则吸入的氧气增多，是足以促进身体组织氧化 而增加营养吸收。 *方法 其法主要分成立姿、卧姿与，早晨可用立姿在室外练习，晚上可在四、五点或饭後两小时 练习或睡前用卧式在床上练习。 大概的呼吸的方法是吸至小腹最下部，并使腹部膨涨至最大处，其影响能於腰神经丛至各 神经分支。 但在网路上分享呼吸运动知见，依我个人的原则及经验，是不会附加完整的练习方法，否 则看了某些方法，却不知道细部的运行为何，自己蛮干瞎练地做起，就容易产生了不必要 的麻烦，所以有关於呼吸运动的功法，还是得请教生活中有经验的朋友或是老师方为上上 之策，故详细的姿势及呼吸细节就不多提了，还请见谅! *灵枢-海论 黄帝问于歧伯曰：余闻刺法於夫子，夫子之所言，不离於营卫血气。夫十二经脉者，内属 於府藏，外络於肢节，夫子乃合之於四海乎。歧伯答曰：人亦有四海，十二经水。经水者 ，皆注于海，海有东西南北，命曰四海。黄帝曰：以人应之奈何？歧伯曰：人有髓海，有 血海，有气海，有水谷之海，凡此四者，以应四海也。 这样的知见可以给有兴趣或是学习古时修道方法的朋友们参考看看，我觉得很有意思。 *运动生理学 因科学时代来临，研究的方法快速且有效，故我们也可以参考运动生理学的知识，根据研 究，一般男性的最大摄氧量为37至58，女性为27至43。若是田径方面的运动员，其最大摄 氧量比一般人高了许多，男性为52至80，女性为45至60。 (以每分钟每公斤体重所摄取或消耗多少毫升(ml/kg‧min)的氧来表示) 这样看来，似乎体能训练可以增加一个人的最大摄氧量，但是绝大多数的研究报告指出， 这种训练的增加的幅度并不很大，大约只能比训练前的数值增加25%以下。而从双胞胎的 研究也显示，最大摄氧量深受遗传基因的影响，因此在在训练运动员方面，最大摄氧量的 测量乃成为重要的基本检查之一。 但这样的测试方法是使用心肺功能来测量，跟我现在所提的腹部呼吸的方式又不同了，故 就这样的资料我们可以清楚了解，所谓的腹部呼吸的运动并非是以竞争的角度来练习，仅 仅只是为了让腹腔中的脏器可以稳定并规律的运行，以达到养生的效果。而我们要做俱有 竞争性的运动，还是必须要透过放弃原有的生活方式，重新规划训练的方法，以达到最大 摄氧量，增强自身的竞争力。 而这样有效的讯练方法，似乎有跟古时所说的百日筑基跟进火退阴等等的知见有点相关， 所以古人所说的冲关之法，似乎也是为了克服先天既有的障碍而有的一些接近科学的方法 喔，只是透过道学-易经，或是後来的天人感应一说来阐述喔。 *结论 因内功呼吸的运动还有两部份-神经运动及内分泌运动，这两个运动的方法也很巧妙，故 没有透过老师讲解，怕练习後因身体内部能量运行强健，容易因深眠後身体却仍继续运作 ，使得潜意识中的非逻辑性的思想显化运行，这就是古时修行者所说魔考或是产生不同的 内景，或是因为身体的运行稳定而强势，使自己在沉静中，但脑中意识清楚而感受到空间 中无形的气流与能量的运作形式，但先不论这些状况，我想只需了解到这样的现象大多都 是自己的心念产生的即可。 而原PO的状况，会有呼吸暂停的状况产生，这算是内功训练方法的神经运动的表现方式， 但基於以上的顾虑，我想还是保持最正确的心态”一切顺其自然”即是最好的解答。 当然除非您愿意跟我一样不间断的学习跟求教，并踏实地练习，否则追求呼吸的运动(以 念头来控制呼吸)似乎也可以解释为”行住坐卧皆是禅”不是吗?? 那还需要追求什麽呢? 保持健康的饮食跟规律的运动，多留意养生，有问题请看医生，把 生活中该做的道理尽完。 如同庄子内篇、养生主所说 缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。 PS.还可以看看庖丁解牛，我觉得对於练气及养生的学问都很有帮助! by juicelover -- --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 111.251.58.103