一、无为不光只是「不用人为的方法来静坐」而已，并且在静坐时不带 任何念头。有念就是有为。 二、《性命圭旨》的一段话：「……盖三关自有为入无为者，渐法也； 修上一关兼下二关者，顿法也。若迳做炼神还虚者，功夫到虚极静笃时，精 自化气，气自化神，即关尹子忘精神而超生之旨也。……」 本派传法重点并不在肉体下功夫，虽然是直接修炼「炼神还虚」，但「 炼精化气」、「炼气化神」仍是需要的。所以精气神三个层面的锻炼其实是 同时启动但分别完成的，与《性命圭旨》那段话有异曲同工之妙。 -- 以上内容是几年前与我的师兄讨论的东西，经过整理而成。 如果常看我的文章的话，应该会发现这些内容以前就提过好几次了。 ※ 编辑: ilanese 来自: 118.161.237.32 (08/01 16:20)