※ 引述《evysk701 (维尔)》之铭言： : 其实这就是我想问的 P大以前提过的 光荣革命是历史的奇点 : 或说17世纪英国是历史的奇点 : 整个光荣革命异常魔幻 : 既然议会战胜了国王 克伦威尔为什麽没有称王? : 共和制搞不下去 为什麽能忍受斯图亚特的安妮再回来执政? : 怎麽不担心安妮带回整个天主教势力? 「文明大陆边缘的岛国」因为赛局构造高度类似 所以所有英格兰史都可以在日本找到对照痕迹 比如你可以把最近公视台语台在播的「鎌仓殿的13人」北条义时流放後鸟羽天皇 视为日本大宪章的产生 这是一个标志，日本王败给手下贵族，「王权」从此被制约，离开历史舞台 从此的日本史就是贵族史，王权的被制约程度，甚至还远胜英格兰咧 你只要有能力准确的辨识阶级结构，把那些名词换一换，其实日本史没有差很多 简单暴力的来说，这叫环境相似的趋同演化 只要到了水里，哺乳类与鱼类都会演化得长得很像 所以岛国只需要研究日本史与英格兰史当参照系 中国史注定在未来的台湾没有任何意义 七年级生就是最後一代中国史人 北条义时他儿子北条泰时的「御成败式目」，以西欧法学家的语言来说 就叫「习惯法的发现与总结」 德川家康的「禁中并公家诸法度」「武家诸法度」 以西欧语言来说，都是「宪法」 大宪章到光荣革命的神话，实际上是美国革命前夕，辉格党人的「历史发明」 就是快乐的麦考莱男爵为中心的那票暴发户乡绅土包子 他们说的故事和今天民进党唬烂的建国神话与台积电传奇基本上没什麽差别 实际上英格兰的君主王权、绝对主义复辟非常多次 如果只看光荣革命前，以及光荣革命後的混乱，当代人甚至会没办法发现那是历史节点 你要说王权被制约，其实日本被制约的更彻底 日本王权被制约到你根本忘记日本有王权这个议题存在 你要说法治，其实日本的习惯法默契强度一点不输西欧 坏蛋革命家织田信长，和拿破仑一样，很快就被日本集体主义压制下去 以赛局构造演化论的角度来说 英格兰（与日本）这种大陆边缘的岛国，边界足够开放，距离足够近 足以让他们了解大陆上的最新情势、最新科技、最新潮流 但是地形又足够封闭、足够远 大陆上的侵略军没办法物理进入 这就会造成一种细胞膜式的隔离构造：外部讯息能进入交换、外部产品能进入交换 但是外部肉身不能进入交换 基本上所有生命都是这种「细胞膜式」的方式诞生与演化的 这种「封闭的开放系统」一定会迈向正和赛局 一定会变成合作政治 因为这种模式，在大陆边缘的岛国是最优解、最有利最有效率生存模式 类似人类在部落时代，演化为：排挤掉完全没有同理心、有过度暴力倾向的基因人种 「边缘岛国细胞膜」是一种天生不适合专制政治（中心化网络）存活的场域 --

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