看了J某原文 看了感觉怪怪的 换我整理一篇 我很懒 所以以下都引用自维基 尽量以有引用文献为主 **** 两岸四地与海外的华人们(这词没有要定义到国族 请不要发病齁) 原则上都还是用农历 大致上爬梳了一下维基的整理 (如果懒得看 可以去找维基有个"中国历法"的表格) https://i.imgur.com/IHdqi3a.jpeg 查了一下 有分新旧两大系统：太初历、时宪历 一、 最早完整、有系统的农(阴)历--太初历 汉武帝太初元年（前104年），由邓平、唐都、落下闳及司马迁等根据对天象实测和长期 天文纪录所制订。 *本历法的前历法为：颛顼历 汉朝初年沿用秦朝的历法颛顼历，以农历的十月为一年之始，因历法与天象运行正朔失合 ，司马迁在公元前104年（汉武帝元封七年）之前（或两年），与太中大夫公孙卿、壶遂 等上书，「言历纪坏废，宜改正朔」，武帝徵求了御史大夫倪宽的意见之後，诏令司马迁 等「议造汉历」。於是，一场专家和人民合作改革历法的行动开始展开。其中，邓平、落 下闳所造的八十一分法，尤爲精密。在司马迁的推荐下，汉武帝识金明裁，「乃诏迁用邓 平所造八十一分律历，罢尤疏远者十七家」。并将元封七年改爲太初元年，以纪念《太初 历》的创建。 ---童超. 第四十五章第一节〈夏历与节气〉. 《汉武王朝》. 2009: 164-165. 太初历衍生：三统历(亦称三正说)、四分历(汉章帝元和二年二月四日甲寅（85）施行) 、景初历(曹魏)、乾象历(孙吴)、元嘉历.......................................... ...授时历(大统历、元代郭守敬、王恂、许衡等人创制、元至元十八年（1281）开始实行 *** 二、 在最後一届太初历-授时历後，於明末进入下一个历法-时宪历 以维基百科的分类，所谓时宪历应该有5种历法，依序为： 1. 明崇祯七年《崇祯历书》 2. 清乾隆十七年《仪象考成》修订的时宪历，避讳改称时宪书 3. 清道光二十四年《〈仪象考成〉续编》修订的时宪历，即为「癸卯元历」 4. 民国三年依据北京地方时间编成的《新法天文夏历》，俗称「近代癸卯元历」 5. 民国十八年国立中央研究院天文研究所基於中原标准时间（东八区）刊行《民国十九 年? 民历》及尔後各年国民历所采，并见於1951年南京紫金山天文台《中国天文年历》，又於 1959、1984、1986年多次修订的基於时宪历的万年历，今人俗称「紫金历」。 其中最早的崇祯历书： 崇祯年间，使用的历书是元朝郭守敬等人编制的《授时历》，这部历书已施行了三百四十 八年之久（於1281年实施，明朝立国後更名为《大统历》沿用），误差也逐渐增大 （《大统历》不计算斗分差，而授时历因制历时冬至与近日点几近重合而未考量近日点进 动）。同时钦天监对1629年6月21日（崇祯二年五月乙酉朔）的日食预报明显错误，而礼 部侍郎徐光启依据西法的预报却符合天象，徐光启等因势提出改历**，遂得到批准。 同年七月，礼部在宣武门内的首善书院开设历局，由徐光启督修历法。 *徐光启：「近世言历诸家，大都宗郭守敬法，至若岁差环绕，岁实参差，天有纬度，地 有? 有之，而舍此数法，则交食凌犯，终无密合之理。宜取其法参互考订，使与「大统」法会 同归一」 *徐光启《历书总目表》：「欲求超胜，必须会通；会通之前，先须翻译。……翻译既有 端? 《大统》之型模；……即尊制同文，合之双美。」 在编纂过程中，历局聘请来华耶稣会的龙华民（义大利人，参与短期编制）、罗雅谷（葡 萄牙人）、邓玉函（瑞士人，参与短期编制）、汤若望（日耳曼人）等人参与译书，编译 或节译哥白尼、伽利略、第谷、克卜勒等着名欧洲天文学家的着作。从崇祯二年到崇 祯七年陆续编成书。 《崇祯历书》在1634年编完之後并没有立即颁行新历。新历的优劣之争一直持续了10年。 在《明史沟铷荂n中记录了发生过的8次中西天文学的较量，包括日食、月食、木星、水 星、火星的运动，最後崇祯帝「已深知西法之密」，并在崇祯十六年（1643年）八 月下定颁布新历的决心，但颁行《崇祯历书》的命令还没有实施，明朝就已灭亡。之後由 留在北京城中的汤若望删改《崇祯历书》至103卷，并由顺治帝将其更名为《西洋新法历 书》，於顺治二年（公元1645年）颁行。其中100卷本《西洋新法历书》被收入《四库全 书》，但因避乾隆（弘历）讳，易名为《西洋新法算书》。 --後面才是康熙这出-- 我们来看清史稿原文(我只节录该案的那段) 清史稿/卷272 列传五十九 汤若望杨光先南怀仁 汤若望 康熙五年，新安卫官生杨光先叩阍进所着摘谬论、选择议，斥汤若望新法十谬，并指选择 荣亲王葬期误用洪范五行，下议政王等会同确议。议政王等议：「历代旧法，每日十二时 ，分一百刻，新法改九十六刻。康熙三年立春候气，先期起管，汤若望妄奏春气已应参、 觜二宿，改调次序，四余删去紫炁。天佑皇上，历祚无疆，汤若望祗进二百年历。选荣亲 王葬期不用正五行，反用洪范五行，山向年月俱犯忌杀，事犯重大。汤若望及刻漏科杜如 预、五官挈壶正杨宏量、历科李祖白、春官正宋可成、秋官正宋发、冬官正朱光显、中官 正刘有泰皆凌迟处死；故监官子刘必远、贾文郁、可成子哲、祖白子实、汤若望义子潘尽 孝皆斩。」得旨，汤若望效力多年，又复衰老，杜如预、杨宏量勘定陵地有劳，皆免死， 并令覆议。议政王等覆议，汤若望流徙，余如前议。得旨，汤若望等并免流徙，祖白、可 成、发、光显、有泰皆斩。自是废新法不用。 圣祖既亲政，以南怀仁治理历法，光先坐谴黜，复用新法。时汤若望已前卒，复通微教师 封号，视原品赐恤，改「通玄」曰「通微」，避圣祖讳也。 + 杨光先 国初，命汤若望治历用新法，颁时宪历书，面题「依西洋新法」五字。光先上书，谓非所 宜用。既又论汤若望误以顺治十八年闰十月为闰七月，上所为摘谬、辟邪诸论，攻汤若望 甚力，斥所奉天主教为妄言惑众。圣祖即位，四辅臣执政，颇右光先，下礼、吏二部会鞫 。康熙四年，议政王等定谳，尽用光先说，谴汤若望，其属官至坐死。遂罢新法，复用大 统术。除光先右监副，疏辞，不许；即授监正，疏辞，复不许。 光先编次其所为书，命曰不得已，持旧说绳汤若望。顾学术自审不逮远甚，既屡辞不获， 乃引吴明烜为监副。明烜，明炫兄弟行，明炫议复回回科不得请，至是明烜副光先任推算 。五年春，光先疏言：「今候气法久失传，十二月中气不应。乞许臣延访博学有心计之人 ，与之制器测候，并饬礼部采宜阳金门山竹管、上党羊头山秬黍、河内葭莩备用。」七年 ，光先复疏言：「律管尺寸，载在史记，而用法失传。今访求能候气者，尚未能致。臣病 风痹，未能董理。」下礼部，言光先职监正，不当自诿，仍令访求能候气者。 是时朝廷知光先学术不胜任，复用西洋人南怀仁治理历法。南怀仁疏劾明烜造康熙八年七 政民历於是年十二月置闰，应在康熙九年正月，又一岁两春分、两秋分，种种舛误，下议 政王等会议。议政王等议，历法精微，难以遽定，请命大臣督同测验。八年，上遣大学士 图海等二十人会监正马祜测验立春、雨水两节气及太阴火、木二星躔度，南怀仁言悉应， 明烜言悉不应。议政王等疏请以康熙九年历日交南怀仁推算，上问：「光先前劾汤若望， 议政王大臣会议，以光先何者为是，汤若望何者为非，及新法当日议停，今日议复，其故 安在？」议政王等疏言：「前命大学士图海等二十人赴观像台测验，南怀仁所言悉应，吴 明烜所言悉不应，问监正马祜，监副宜塔喇、胡振钺、李光显，皆言南怀仁历法上合天象 。一日百刻，历代成法，今南怀仁推算九十六刻，既合天象，自康熙九年始，应按九十六 刻推行。南怀仁言罗睺、计都、月孛、推历所用，故入历；紫炁无象，推历所不用，故不 入历。自康熙九年始，紫炁不必造入七政历。」又言：「候气为古法，推历亦无所用，嗣 後并应停止。请将光先夺官，交刑部议罪。」上命光先但夺官，免其罪。 南怀仁等复呈告光先依附鳌拜，将历代所用洪范五行称为灭蛮经，致李祖白等无辜被戮， 援引吴明烜诬告汤若望谋叛。下议政王等议，坐光先斩，上以光先老，贷其死，遣回籍， 道卒。刑部议明烜坐奏事不实，当杖流，上命笞四十释之。 ****看起来是事後才平反汤若望并复用新历，可是看不出来是何时开始**** 另外查了维基之後，这新旧阴历(?)有两套衍生与一些状况 日本：日本的农历(阴历、和历)最早是用宋文帝元嘉二十二年（445年）施行 「元嘉历」 ，该历是通过百济引入的。然後引入该历後，日本的和历就一直以此去沿用直至现代。 其历法也是有历代颁布改制与校正，最後一个就是天保历(天保壬寅元历)，自天保十五年 正月初一（1844年2月18日）开始使用，後来就开始用格里历(公历)。 (明治五年十二月初二（1872年12月31日）的次日为明治6年1月1日（1873年1月1日）) 而日本和历是一直用到现代的，也久未改制，所以近年渐有误差，最大且最被讨论的误差 将会发生在2033年时。 韩国： 韩国人是用崇祯历书去做为它们的农历本：大韩帝国光武元年（1897年），朝鲜高宗钦定 国 」，具体计算方法则是采用参照西方天文学而写成的中国历法《时宪历》。 民国与台湾： 这会扯到授时历：崇祯历在颁布前，大明就gg了，所以南明各帝(地)都自行颁布历法： 明自崇祯以後，历弘光、隆武、永历及鲁王监国等，南明时自颁历书为正朔十余年，其间 大统历并不完全相同，节气、正闰、晦朔各有不同，与1926年刊行的陈垣《二十史朔闰表 》亦非完全一致，对於该时期的史料，读史者在确认日期时不可忽略。 这其後衍生的就是： 郑荷之战中郑军抵达鹿耳门的日期在台湾曾争论百年，荷方文献为1661年4月30日，郑方 文献为永历十五年四月初一，然依当时清历与日本历书推算，当天为四月初二。石万寿认 为，此差异为郑氏自颁历书，郑方文献中的当年三月有30天，而当年日本历书三月有29天 。* *石万寿. 郑成功登陆台湾日期新论. 台湾文献. 2003-09, 54 (3): 242–248 [2023-02-21] 至於民国跟台湾的话 众所周知，台湾曾有一段50年日治(据)时期，同一时间的大清-民国有再颁布了 「近代癸卯元历」(民国三年)、「紫金历」(民国十九年国民历) 那台湾现在的旧历与计算，是用日本和历、紫金历、崇祯历还是新编另外的农历呢? 那就再请各位历法大神，赐教一下了~ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 118.163.251.115 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/historia/M.1734579629.A.131.html 端午中秋：? 初一十五+1 ※ 编辑: peterlee97 (118.163.251.115 台湾), 12/19/2024 17:26:13 ※ 编辑: peterlee97 (118.163.251.115 台湾), 12/19/2024 17:31:44 看来我的问题应该没人能解答了 ※ 编辑: peterlee97 (111.71.157.194 台湾), 12/21/2024 04:06:59