※ 引述《kuopohung ((风之过客)在场的缺席)》之铭言： : ※ 引述《saltlake (SaltLake)》之铭言： : : 所以? : : 上面整理那些，只是表示，欧洲从哲学发展到科学的过程中，产生了上面 : : 这个那个方法(演译法，归纳法等等)，但是并没有能够证明，中国的哲学 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : : 系统不可能产出上面那些方法。 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 叹气。 上面乃某反论的关键论点之一，但是你的回文显然还是没有抓到， 依旧用你原本的思考或分析方式在考虑问题。 : : 一个具体的例子是，上面列举的一篇学术论文表示，中国哲学系统没有 : : 主客二分的概念所以无法发展出科学。 : : 很好，上面那篇论文或者有哪篇论文证实了，中国哲学系统必然无法发 : : 展出主客二分概念。 : : 数学理论有两个基本重要的性质: 存在性和唯一性。 : : 上面解释一堆，顶多表明了欧洲哲学系统一路发展出和科学有关和有益 : : 的理论，粗略地说，列出了从哲学发展出科学的「一种解」。然而，并未 : : 证明除此以外别无他解。 : 牟宗三「科学开出论」的形上学困难－以儒家思想为本的 : 中国文化可以开出现代科学吗？ 上面这句提出问题 : 所谓「主客平行架构」是指存在一个主体与主体的内在世界，也存在一个外於主体的客体 : 世界。不管主体是否是一个独立的心灵实体（心物二元论）或者只是物质世界的一环（唯 : 物论），都无碍於主体和客体的平行关系（而非从属关系）。 : 主体有两个功能：道德功能和认识功能，道德功能规范主体与其它主体的关系，认识功能 : 认识客体世界，因此道德与知识也是平行的。 上面这些介绍了某些专有名词的定义 : 产生科学的形上学条件「事实领域的存有论许诺」相容於上一节提到的「主客平行架构」 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 这句只给出了某个假设条件，但这条件本身正确与否，未经验证。 至於该句之後「相容於…」等陈述，也完全欠缺验证过程。 此外，没有明确定义「相容於…」这个逻辑运算符号的意义，或者说如何使用的 方法。例如数学式子经常会出现「等号」，但是用於处理不同标的的时候，会有 不同的等号。这就是为何进行数学证明的推导之前，并须先清楚定义所用到的所 有的符号。 请参阅以下连结文章的最前面三段，即可很快了解定义符号的重要性。 因为内容用到一些数学符号不好在这边打出来，请自行点连结阅读。 ***** 相等 维基百科 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9B%B8%E7%AD%89 *** : ，亦即预设存在一个客体世界，而主体必须对这客体世界有先验的存有范畴设定，而且这 : 个客体世界是可知可及的（即有独立於经验现象的知识意义），无法被化约到经验现象界 : 上。我们可以说，主客平行架构乃是现代科学产生的哲学条件。 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 上面的论述方式，首先陈述了几个理论，然後就下了结论，至於中间论证的过程， 完全没有。既然没有论证推理过程，该结论的真假并未经过证实或证伪。 : 中国传统文化没有能力开出现代科学，因为它缺乏现代西方科学所必要的事实领域的存有 ^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^ : 论，也不相容於产生现代西方科学背後的「主客平行架构」。 上面那段话，要用现代的逻辑学去分析，叫做: 假说 假说，必须经过验证，看结果是真是假，而非写下假说就认为/接受那是正确的。 : ---------------------------------------------------------------------------- : 这其实念过哲学史笛卡儿的东西就知道了主客二分的概念 : 但中国思想没有这些东西 如上述，你这篇回文还是欠缺对於各种论述的证明过程。 要谈科学是如何演变而来、怎样的先决条件才会产生科学、怎样的条件具备了 必然产生目前的科学等等概念，麻烦参酌并使用一下科学的论证方法去一步步证 明自己的主张(/假说)。 本文以及先前的回文，就是使用了科学的论证方式，形式上最像的一种称为 数学归纳法。另外还使用到一点点符号逻辑学的概念。 科学，从欧洲古代发展出来的各种哲学理论，中间有一条发展链。链上的每 一个或多个理论，是否必然足以产生发展链的下一个理论，是必须证明的。 你至今为止的论述，首先没有列清你认为的发展链，其次完全没有论证发展链 上任两个上下环节的於发展的必然性与唯一性。 你至今为止的论述方式，特徵就是论述因为某学者的某个声称，然後就接受其 结论，然而没有论证该声称能否导致其结论。这种论证方式，不是科学方法，因 为欠缺证明假说为为真(/假)的过程。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 220.136.200.111 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/historia/M.1717797212.A.418.html 所以上面写了: 形式上最像 具体说就是像在一步一脚印。 ※ 编辑: saltlake (220.136.200.111 台湾), 06/08/2024 13:46:56