※ 引述《kyoyagami (Sympathy for the Devil)》之铭言： : ※ 引述《chenglap (无想流流星拳)》之铭言： : : 你误解了何谓逻辑及逻辑之用, 我就用这例子解释比四周游走奇怪 : : 的论点好得多. : : 马克思所观察到的欧洲社会发展的进程, 是一种「现象」, 而他对 : : 於那种现象的解释, 是一种「假设」, 「立论」. 然後他认为人类 : : 最终会走向共产社会, 那是一种「推理」. : 说真的，我看不懂你这种把推理跟逻辑两者分开有任何意义 : 我们查一下很不学术的Wiki百科好了，逻辑是什麽？ 这个意义是在於着眼点是不同的 我想C大很简单只是要强调学术的可能在於基本逻辑观念的运用 而历史理论已经不是这种基本逻辑运用的问题了 何谓基本逻辑观念的运用？ 为了不要偏离历史，就以蒋公为例好了。 假设某学者A说：蒋公是女的。 那麽以基本逻辑观念来说，如果某学者A不能证伪下面几件历史知识， 就会让此说产生矛盾，而矛盾就代表此说不成立： 1.蒋公的历史照片的生理特徵皆显然是男性 2.蒋公的历史录音显然为男性 3.蒋公是男性才能让经国出生 4.旁人对蒋公的印象所留下的文字资料中，没有任何人曾怀疑蒋公是女性 如果没有了基本逻辑观念，那麽蒋公就可以是男的、也可以是女的。 我们如果不知道蒋公的性别，几乎无法确立蒋公作为一个历史人物的存在。 如此一来我们所谓的「蒋公」，又到底是谁？（「公」很明显的也是对於男性的称谓） 当然在今天某种观念下，某种模糊性别的概念出现 在这时候，「蒋公是女的」这个命题就不能用传统的二值逻辑来验证（考证） 而是要用某种三值逻辑或多值逻辑的概念 （这领域尚待开发） 逻辑运用到历史会很好用 是因为西方逻辑处理「名」的问题（就是你下面提到严复强调的） 而历史基本上是用历史名词架构起来的 「军阀」它首先就是一个历史名词 : ”逻辑，或称为推理、理则。逻辑是希腊语发展到近代西方语言相应词汇（英语logic，法语logique）的音译，最初的意思有词语、 : 思想、概念、论点、推理之意。 1902年严复译《穆勒名学》时，将其意译为「名学」， : 但这不合名家或者名教之名学中「名」的本意。研究推理的学问称为推理学、理则学，或 : 称为逻辑学。” : 如果照这个不太学术的百科的定义，推理就是逻辑，不然就是两者有绝大部分的 : 相同处． : 那用一个也不是学术的东西来查询什麽是西方的Logic : 我用”Collins Cobuild Advanced Learner's English Dictionary＂这本英英字 : 典，他告诉我 : ”Logic is a method of reasoning that involves a series of statement，each : of which must be true if the statement before it is true．” : 　　请注意reasoning这个词，如果逻辑是reasoning的一种方法，由知识论上来看 : 　　很显然逻辑仅被至於reasoning之下，也就是说，我们推理一件事情还有其他方法 : 如果逻辑被至於无上的高度，我不知道要怎麽解释reasoning要被放置於何处？ : ”《史丹福哲学百科》上会称逻辑为「无论如何，都无法涵盖住整个有效的推理，那是 : 理性理论的工作。更明确地说，逻辑处理一种推论，其有效性可追溯至包含着推论的表 : 述的形式特徵，这可以是语言的，心理的，或其他的表述的。」” : 如果照逻辑的角度来检验你的这个论述，拿逻辑去检视马克思主义的推理 : 本身就不合逻辑，逻辑身为推理的一种方法却要检验推理的正确性，从知识上来说 : 有可能吗？ : 　　 这里牵涉到科学哲学的问题，而不是单纯逻辑知识本身的问题 以逻辑的立场当然可以去验证马克思主义 最着名的就是卡尔巴伯 他谈到马克思主义最大的问题，就是它到最後是「无法被证伪」的 而巴伯认为，无法被证伪就不能是科学，所以马克思主义不是科学 详情请自行参阅相关着作 现在台湾某些人文学术社群受到孔恩的「不可共量性」概念影响颇大 会很直接认为学问与学问之间有不能被理性跨越的横沟 （如果我理解是正确的，像林毓生就是此立场的代表人物之一） 先不说这观念是否是正确的 只是要说在孔恩之外还有很多科学哲学的概念与想法 如果不执着於一点，可以有更多不同启发 --

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