研究生: 堵芳蕾 论文名称: 史记中黄帝历史化的研究 指导教授: 浦忠成 学位类别: 中国语文学系硕士班 校院名称: 台北市立教育大学　 系所名称: 中国语文学系硕士班 学号: G910211 学年度: 96 语文别: 中文 论文页数: 115 关键词: 黄帝 [ 摘要 ] 神话是原始人类对原始社会环境的反映，是以现实生活和生产活动为基础，用艺术方法， 极其浪漫的方式反映，而把客观的现实自然加以形象化，人格化，显然不同於其他形式的 文学作品。 人类中各民族在神话中所表达的真正主题，并不在於神仙世界的秩序与感情，而是人类自 身的处境、以及他们对自然世界以至於宇宙存在的看法。同时，或许更少人能够理解，如 果解读得法，神话非但可以不再是某种已过去的文化残留，它同时亦可穿越时空，成为我 们现代生活精神文化的引导。 神话的研究最主要的效能，乃在於产生一种共有的意识与图腾，而促成民族心灵上的契合 ，进而产生一种血浓於水，荣辱与共的向心力，而使一民族能延续於千年万世而不坠。故 世上任何一个国家或民族皆有其远古的神话，国家因有神话而自傲，因有神话而伟大。 我国上古神话传说中最着名的英雄神话人物是黄帝。至今，我们还自称是炎、黄子孙，因 此黄帝的与炎帝的相关事蹟，至今传诵不已，但要对黄帝有深刻的了解，就不得不从最原 始记载黄帝事蹟的书籍着手。 在《山海经》内曾出现过黄帝的记载，并为日後许多着作所引用。《大荒西经》：有轩辕 之国，江山之南栖为吉，为寿者乃八百岁。有个轩辕国，这里的人认为居住在江河山岭的 南边就诸事吉利而无凶夭，他们的寿命都长，就是寿命最短的人也能活到八百岁。《大荒 东经》：东海之渚中，有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺。黄帝生禺猇，禺 猇生禺京，禺京处北海，禺猇处东海，是为海神。也因为有这样的记载，使得作者对黄帝 的神话身份产生兴趣，而产生将历史的黄帝与神话中的黄帝作为研究素材的动机。 [ 论文目次 ] 第一章 绪 论 第一节 研究目的与动机 1 第二节 观念的厘清 7 一、传记时代和信史时代观念的厘清 7 二、神话的意义 7 (一).西洋的神话观念 7 (二).中国的神话观念 9 三、历史化与神话有关名词的厘清 11 (一).历史化的意涵 12 (二).神话，传说，仙话 (历史化的三大基石) 13 第三节 研究的范围 16 一、研究的人物 16 (一).黄帝 16 (二).巫与史官 17 二、研究的事物 18 (一).图腾 18 (二).诸子学说影响黄帝神话 18 (三).神话历史化之探讨 19 三、研究的年代 20 (一).传说时期 20 (二).信史时期 20 第四节 研究的方法与章节的安排 20 一、 研究的方法 20 (一).文本分析法 21 (二).比较研究法 22 二、章节的安排 22 第二章 史记成书背景与中国神话关系 第一节 前言 25 第二节 史官与神话关系 26 一、史官与巫的关系 26 二、史官与神话历史化的关系 30 第三节 司马迁写作背景的影响 31 一、司马谈的影响 31 二、司马迁壮游的影响 33 第四节 汉代文化思潮 34 一、中央集权国家的形成与大一统思想 34 二、儒家与阴阳五行的结合 35 三、楚文化对汉文化的影响 38 四、方士的影响 39 第五节 小结 40 第三章 东周以前黄帝神话的传说 第一节 前言 44 第二节 上古时期黄帝的神话 44 一、图腾的意义 45 二、黄帝的图腾 45 第三节 夏商时期的图腾 48 一、夏朝民族的图腾是蛇 48 二、商朝民族的图腾是鸟 49 第四节 西周朝时期图腾的改革 50 一、图腾的改革 50 二、西周时期的图腾 51 三、周朝与黄帝图腾的关系 53 第五节 小结 55 第四章 春秋战国时期黄帝神话传说 第一节 春秋战国黄帝神话的演变 57 第二节 诸子学说影响黄帝神话 59 一、齐学对黄帝神话的影响 60 (一) 阴阳学派与黄帝神话 62 (二) 黄老学派与黄帝神话 66 1.黄老学派 66 2.黄老学派与黄帝神话 66 二、道家与黄帝神话发展 68 (一) 道家与黄帝仙化 68 (二)其他道家 71 三、儒家与黄帝神话历史化 71 (一)黄帝姬姓的由来 72 (二)「黄帝」一名之起源 75 (三)以姬姓为主的黄帝世系 76 第三节 小结 82 第五章 《史记》将黄帝历史化的原因探讨 第一节 为符合大一统思想的需要 86 一、幼习古文，受儒家学术薰陶，王道思想紮根 86 二、壮游四海，深知外族臣服华夏之因 88 三、政治情势趋於统一观念 89 第二节 为破除汉武帝封禅求仙之谬思 91 一、司马迁当代的时空背景 91 （一） 汉武帝的疆域政策 91 （二） 汉武帝独尊儒术之原因 92 （三） 董仲舒的《天人感应》思想 93 二、司马迁对汉武帝封禅与求仙的批判 94 （一） 汉武帝封禅的谬思 94 （二） 汉武帝求仙的迷信 95 （三） 司马迁对汉武帝封禅与求仙迷信的批判 96 第三节 为顺应当代民众期待之心理 97 一、黄帝是文化英雄 97 二、黄帝是战争英雄 99 第四节 为建立以「人」为历史主体的史观 100 一、《史记》以前重要史籍回顾 101 (一)、尚书 101 (二)、春秋 101 (三)﹑左传 101 (四)、国语 102 (五)、战国策 102 (六)、竹书纪年 102 (七)、世本 102 二、《史记》写作的传承与创新 103 (一)、受到儒家人本思想的影响 103 (二)、为了克服编年体的缺点 104 第六章 总 结 第一节 黄帝演化的历程 107 第二节 史记中黄帝神话历史化的影响 109 第三节 结语 110 《参考书目》 一﹑古籍参考书目 111 二、专 着 112 三、期刊论文 115 [ 参考文献] 《参考书目》 一﹑古籍参考书目 于孔宝着，《稷下学宫与百家争鸣》，山东文艺出版社(第1 版)，2004。 尸佼(周)撰，《尸子》，台北县板桥镇，艺文出版社，1967。 孔安国(汉)传，《尚书》，国家图书馆，(日本天明八年(1788)清原氏刊本)，2002。 文子(战国)着，《文子校释》，上海古籍出版社 (第1 版)，2004。 王充撰，《论衡》，台北县，中和市，台湾古籍出版社(初版)，2000。 司马光(宋)撰，《资治通监》; 陈磊，北京市，中崋书局(第1 版)，2007。 司马迁(汉)撰，《史记》，北京图书馆出版社(第一版)，2002。 左丘明原着，《春秋左传》，王守谦, 金秀珍, 王凤春译注，台北县，中和市，台湾古籍 出版社，1996。 左丘明原着，《国语》，台北县，中和市，台湾古籍出版社 (初版)，2007。 列御寇原作，《列子》，台北市，金枫出版 (革新一版)，1998。 朱熹集注，《诗经集注(仿古字版)》，大孚出版社(初版)，2001。 老子作，《老子》，台北县，中和市，台湾古籍出版(初版)，2004。 吕不韦(秦)撰，(东汉)高诱注，《吕氏春秋》，老古出版社(台湾再版)，1987 吕思勉着，《先秦史》，上海市，古籍出版社，1982。 吕祖谦(宋)撰，《晦庵先生校正周易系辞精义》，台南县柳营乡，庄严文化出版社，1997 。 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