※ 引述《Davidking (虽千万人)》之铭言： : 标题: [疑问] 中国史书中的外国 : 时间: Mon Nov 17 20:24:59 2008 : : 趁研议设置发文门槛 : 之前 我赶快发问XDD : 中国重视历史又保存好 : 有时可以发现外国的纪录 : 请问正史中除了日韩外 : 记载最详细的是哪个外国啊 : (那个...北方游牧民族不算 : 领土在现在中国境内也不算) : 应该是东南亚吧 : 还有该不会有国家拿中国记载去用吧 : : 另外 听说济州岛以前有国家叫耽罗 : 不过记载很少 : 有人了解吗 : 感谢实力坚强的大大们 : : -- :

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) : ◆ From: 220.135.126.219 : 推 treker:印度很多历史是从中国这边翻译的佛经推回去 11/17 22:43 : 推 DavidHilbert:据说吴哥窟的历史是从元史拿去用的 11/17 22:49 : 推 ohmylife:吴哥窟是用元代的「真腊风土记」作主要参考的 11/18 00:30 : 推 Prince22:最完整的应该是蒙古共和国了吧,从匈奴算起也有近3000年 11/18 00:47 : → Prince22:抱歉没看到北方的不算 11/18 00:49 : 推 keku:我想看史书对大秦(Rome)是怎麽记载的 要到哪里看呀？ 11/18 01:24 以下是本人以前在别处写的一篇文章﹕ 大秦这个名字早在史记已有记载﹐魏略记载大秦国的时候还特别写明说﹕ 以前的人以为大秦在条支国以东﹐其实是在西边。条支就是叙利亚一带。 为什麽东西会分不清呢﹖因为在史记的年代﹐大秦指的是埃及﹐司马迁 死後几十年才有埃及艳後作为埃及托勒密王朝的末代女王﹐所以当时的 大秦不是罗马。因此在史记及早期史书﹐都说掸国（缅甸）天竺（印度） 安息（波斯伊朗）可以西通大秦﹐指的就是印度洋航线。西海是西海﹐ 随着汉民族视界的扩展﹐西海的概念一直在变﹐从最初的青海湖一直到 里海。但所谓“安息、条支西大海”的不是西海﹐而是印度洋。印度洋 到後来还一直被称为西洋。要说埃及人跟中国人相似﹐是有可能的﹐因 为从壁画等我们可以发现﹐上古埃及人是黑头发﹐而且是直发﹐这与周 围阿拉伯、拉丁人不同﹐跟今天的埃及人也不同﹐而跟东方人相近﹐所 以古代史书说大秦类中国人而胡服﹐不是没有道理的。但是随着历史的 进展﹐大秦这个名字也发生了变化﹐因为埃及成了罗马帝国的一部分﹐ 因此大秦就变成了罗马帝国的名字﹐就在魏略那个时候﹐就记载了大秦 与安息争夺叙利亚﹐所以这个时候的大秦必然是指罗马帝国无疑。随着 历史的进一步发展﹐到了唐朝的时候﹐大秦已经是指东罗马帝国﹐也即 拜占庭。所以新旧唐书里有说﹐大食（阿拉伯）兴起而击败大秦﹐迫使 大秦献金求和。而大秦景教也很好解释﹐因为景教本来就是聂斯脱利派﹐ 得名於当时主倡的拜占廷君士坦丁堡大主教聂斯脱利﹐虽然被天主教廷 斥为异端﹐但是君士坦丁堡的大主教们本来一直就认为罗马教廷错了﹐ 而且他们认为君士坦丁堡才是真正的基督教教会中心﹐无论是从哪传入 中国的﹐称呼自己为大秦景教合情合理﹐就象中国佛教最初是从西域引 进﹐可仍然是叫印度佛教﹐不会叫成大宛佛教大月氏佛教的。另一个证 据就是到了这个时候﹐原先对大秦的地理描述特征中必定提到的大秦以 西就是流沙﹐是太阳降下去的地方这种撒哈拉大沙漠描写不见了﹐取而 代之的是说大秦国间於两海（黑海、地中海）之间﹐国内又有一海﹐跟 中国的渤海相似是个内海﹐东西两边都是大秦国土﹐这应该就是指爱琴 海﹐一边是欧洲希腊﹐一边是亚洲的小亚细亚半岛。到了明朝的时候﹐ 拜占廷帝国被灭是在明朝中叶﹐因此明史里记载欧洲传教士利马窦的话 说﹐利马窦是意大里亚人﹐而另外还有个大秦国。大秦就是指罗马帝国 传下来这一脉是无疑的了。到了清末近代﹐拜占廷已亡﹐能被认为是罗 马帝国的传承者的﹐只能是意大利﹐所以近代翻译才把意大利说是古之 大秦国。在称呼上也是这样﹐最初中国的史书是说大秦﹐就是以前叫犁 靬的国家﹐後来中国的史书改叫拂菻﹐但也标注﹐就是以前叫大秦的国 家。而拂菻在历代的史书中﹐都有记载与中国有通商往来﹐但却在宋史 中记载却说拂菻与中国历代都没有往来﹐因此宋史的拂菻与新旧唐书的 拂菻应该不是同一个国家﹐考虑到写宋史时蒙古人对欧洲的接触面远比 唐朝广﹐宋史中的拂菻或者是指西欧神圣罗马帝国或教皇国等国﹐而唐 朝所记在波斯西北经常与波斯征战﹐後来又和波斯一起被大食击败的拂 菻﹐应该是拜占廷帝国。这些都证明了地名随年代而发生的变迁﹐不能 用近代的国家疆土去直接套用。 : 推 kea:大部份史书中都会有一些西域列传之类的.. 11/18 04:13 --

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