※ 引述《kanako (最後几个月)》之铭言： : 很多时候是名词定义的问题 : 比方说日本统治台湾时把台湾的宗教调查了很彻底 : 但他们把拜人格神(或应该称为仙人不是神)的人都算成儒教 : 像妈祖关公这一类都算 : 於是儒教成了台湾第一大教 : 这些战後大多都改归为道教 : 说实在的 : 原本的儒者也是祭司类的人物 : 会被归成教也不太奇怪 不是吧 儒者什麽时候变成祭司？从孔孟以来祭祀都不是儒者的工作吧，尤其是孔子曾经说过：子 不语怪力乱神。到了佛教传入才帮忙补充儒家的一些形而上的思想，就算是如此还是跟宗 教没什麽关系，要说和祭司比较有关的那应该是阴阳家的学说吧。至於关公或是妈祖甚至 是城隍庙都跟儒家毫无关系吧。要不然我读四书五经然後信天主教那我算哪一种教徒？假 设是以这样定义的话那麽，几乎每个中国文化圈的人都有机会接触到四书五经，那他们都 算是儒教徒吗？至於伟伯，他用文化对比来探讨每个地区的发展，其实这是很粗操而且问 题很多的研究。 -- --

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