※ 引述《hao0910 (便当)》之铭言： : 会想到这问题 : 是因为之前忘记在哪个专论上看到的 : 就是基督教的兴起对於多神教的妖魔化 : 以及女性地位的降低 : 文章中提到基督教为一神教 : 而为了巩固其教义 : 将当时希腊罗马多神教于以丑化 : 在女性方面 : 提到对於妓女这部分 : 指出妓女被人鄙视是在基督教兴起以後的事 : 而在这之前因为女性生育这部分为人所尊敬 : 不过当时只是瞄瞄而已 : 但对於这文章感觉还蛮新奇的 : 有人能对这些详细解释吗? 这似乎牵扯到"神圣女性"(Sacred Feminine)的议题 在许多民族的神话中 对女性的崇拜除了主要在於其孕育与生产以外 更因为女性天生对於外在认知的感受和经验以及感悟与思考强过男性 有神话学讨论 女性代表着是"灵魂" 男性代表"自觉" 灵魂的本质是敬爱神 透过神圣的父女之情连成一体。 然而，灵魂变成凡人，堕落成肉体，离开了神；只有当灵魂纯洁到足以 辨识当真正的本质、足以完成浑然天成的自觉时，「智慧」就会因此产生。 其实就圣经本身，失落女神的形象一直存在 抹大拉的马利亚和母亲马利亚分别分享着先民对失落女神的形象 前者代表灵魂与自觉结合下的智慧 後者代表生育以及处女母亲 翻开四福音书，完全没有打压女性的言语 反而 始终陪着耶稣受难 自始至终对耶稣不离不弃 对耶稣献上全然的忠诚和爱 不是12使徒 是抹大拉的马利亚 用自己财务资助耶稣传教 提供生活照顾和居所的 也是抹大拉的马利亚和其他妇女 (强调：抹大拉的马利亚并不是妓女 之前说她是妓女完全是误会一场 ) 第一个看见耶稣复活的 是抹大拉的马利亚 耶稣复活後第一个显现的 是抹大拉的马利亚 耶稣复活後 亲自跟抹大拉的马利亚说 去向其他门徒宣扬祂已复活 并且将要升天的好消息 但是讲到这里 我们要注意 四福音书没有刻意强调女性比男性更爱主 我们也不能因为抹大拉的马利亚的事蹟 而推论圣经抬举女性地位 鼓吹女性至上 基督宗教本身绝对没有打压女性 打压女性的 是罗马教会 他们视女性为不洁(因为月事以及夏娃) 他们把抹大拉的马利亚的智慧(源自苏菲神话的原形)形象完全铲除 并且重新塑造出圣母马利亚的形象 圣洁 智慧 处女 生育 (圣母马利亚的神圣形象完全是人类自己创造出来的 圣经根本没有强调圣母) 这不是基督宗教的问题 是人的问题 不能把人类因着自己的私慾而造成的结果怪罪到宗教本身 以上是我个人小小心得 如有错误 烦请更正 我会虚心接受~ --

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