※ 引述《orcaZZC (orca Z. Z. Q.)》之铭言： : 最近准备高中历史教材， : 在西洋近代史的部份，某版本的课本有段话是这样讲的 : "十五世纪後期，西欧的几个中古王权如法国西班牙与英国纷纷走出封建分裂的状态， : 转型为统一的中央王权。欧洲各国自此纷纷以近代国家的姿态出现， : 有别於亚洲传统国家。" : 这里我产生疑问。 : 近代的欧洲国家与中国这种传统国家都具有中央集权的特色， : 所以这段话并不能解释欧洲近代国家"有别於"亚洲传统国家。 : 如果说近代欧洲国家是民族国家， : 但是中国一直以来有有民族意识的概念，像是夷夏观念，似乎也解释不通。 先回归最初的问题,其他的回覆其实已经流於修辞学的争执,尤其是 当你抛出"民族国家"(nation-state)这个名词的时候,那铁定会引起 无谓的争端.毕竟"nation-state"是属於政治学名词,而且它的定义 也一直在变.当然什麽中央王权,中央集权之类的也一样,然而中央王 权已经真的成为了历史,所以本质是不太会变的,因此我下面只是专 门就这一点来跟现代人对於中央集权或近代国家的差别,做点小小的 区分与讨论. 首先,你感到困惑的是课本上的这段话: 十五世纪後期，西欧的几个中古王权如法国西班牙与英国纷纷走出 封建分裂的状态，转型为统一的中央王权。欧洲各国自此纷纷以近 代国家的姿态出现，有别於亚洲传统国家。 欧洲的"中央王权"(absolute monarch,其实这翻译有问题,应该是 "绝对王权"才对)跟现代定义的"中央集权"(centralization),或者 和中国古代的传统政权型态,是有差别的. 差别的地方有很多,我懒得写拿不到学分或稿费的论文,不过我专门 提出一点分别好了: 王权即主权(其实sovergnity本意是"王权",此权专属国君,而非"在 民"),其理论根据是"君权神授论"(Divine Right of Kings),即使在 今天走入君主立宪,欧洲君王仍无时不刻强调这一点.如果要君权神 授的话,就必须先有国家教会,该教会在名义上或实质上必须以国王 为首,而不是教廷. 现代或近代中央集权并没有国家教会,也没有"总统/国家主席权神授" 这种事,虽然国家元首可能为了讨好某些宗教的选民,虽然宣誓的时候 可能加上一句"so help me God",但这只是祈求上帝帮忙,可不是对於 自己的当选就认为是上帝的旨意.更何况在近代以来,凡是中央集权的 国家元首不一定能够身兼宗教领袖,无论是实质上的还是名义上的.而 他讨好选民,也无非不是为了选票就是为了钞票,该主权在民,主钱也 在民. 当然啦,更不用说近代以来的某些中央集权政府,其本质上是摆明了就 要推行无神论,宗教就更没有啥力量了. 中国古代的传统政权型态亦然,皇帝虽然被视为真龙天子,有天命在身, 然而普天之下莫非王臣,故古代中国并没有国家教会这种怪东西,顶多 是皇帝个人对某一宗教有特殊兴趣而已.就像是耶稣会何尝不想让中国 基督化?可是他们对皇帝传教时使出了浑身解数,还是没办法让基督教 成为中国的国教. 那什麽又是"天命"呢?虽然各路专家都有意见,但这种莫衷一是的现象 反倒证明了"天命"这种东西其实等於没有一样... 比如说在封神演义第三十三回,就有令人昏倒一句经常看到的废话: "可见天命有归,岂是人力." 这话不光是民间小说上有,25史上也有不少相同类型的废话.既然"天命 有归",而没人能够铁钉板板的指出这个"天"究竟是不是玉皇大帝?是不 是无极老母?是不是阿弥陀佛?是不是耶稣的老爸?老实说,都可以是,也 都可以不是,当然你要把这个"天"代入"枪杆子"或"三民主义"也可以. 所以简单来说,在这方面的比对是: 中央王权,君权神授,上帝是谁?唯耶和华. 中国皇权,天命有归,天又指谁?谁都可以. 中央集权,"In God We Trust." ( ′_‵)y-~ 此外,王权之下,诸侯分权虽遭打压,但并未完全消失.君主建立科层体制 (bureaucracy),扶植城镇资产阶级(bourgeoisie),让他们跟地方上的贵 族进行对抗,然後利用他们彼此之间的对抗,进一步来提升君主的权力. ----近代国家中央集权,或是古代中国的专制君主,虽然都有建立科层体制, 但前者主要是城镇资产阶级掌握一切,并且进一步的消灭所有的阶级区分. 相对的,中国皇帝的权力并不需要依靠士大夫,但他的在执政上却必须要有 士大夫的配合.只要士大夫肯配合,无论是威胁还是利诱,皇帝要是勤劳的 话,再勤劳也不见得会过劳死----像康熙就很勤劳,但还没有到过劳死的程 度.而懒惰的也可以懒到变成尼特族,比如说明朝就有好几个,但整个政府 仍然能够有起码程度的运作.然而在近代国家,或者是上面所提到的中央王 权,都无法想像这种事情的发生,因为这在他们的体制之下,是根本不可能 会发生的. 但无论哪一个,近代国家的中央集权政府或者是中国古代的皇帝,都不需要 利用社会阶级之间的对抗来维持或扩张中央政府或国家元首的权力.而"中 央王权"却不是这回事. 当然啦,如果回到让你觉得很不对劲的那段课文,你大概会觉得中央王权 其实跟"中央集权"其实是差很多了吧?别忘了,那段课文顶多是写"近代国 家",当然课文中所提到的国家都嘛不能算"古代国家",而且拿来做比较的 是"亚洲传统政权",而亚洲传统政权又怎麽可能会跟欧洲的"中央王权"会 相同呢? 所以简单来说,我觉得你需要跳出名词的纠葛,毕竟这很容易令人的思路打 结,像版上就有不少人开始在打结了.打结打出中国结还好,就怕打成一团 看不懂是啥玩意的乱结,这时候就乾脆学亚历山大大帝来个快刀斩乱麻. -- 地狱好人卡 18层地狱力量加持的终极好人卡 女生买回家～赶苍蝇　男生买回家～保平安 http://gps.wolflord.com/viewtopic.php?t=11794 吉皮思工作室 --

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