※ 引述《dashanew (dasha)》之铭言： : ※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言： : 嗯,这说法至少可以追到马克思吧?虽然马克斯没讲"中国" : 两字,但这种简单的分析法可真是历史悠久渊远流长......但 : 也不能完全否定. : 但问题是,你怎麽看?如果用这种理论架构,仔细分析可以 : 发现一个问题,我们向学校餐厅买午餐,学校餐厅收取劳务费, : 因此是学校餐厅剥削我们;我们搭大众运输工具要付出的钱高 : 於油钱,所以是捷运公车公司剥削我们;我们在家中吃妈妈煮的 : 饭而不付钱,所以是我们剥削妈妈...... : 请先搞清楚理论架构的涵义.依上述,你与你父母之间都是 : 剥削与被剥削的关系,那是否意味着你与家人之间没有亲情没 : 有道德? 我认为这段论述有一点问题，黄先生说的是两个“集团”，而您 的反证用的是个人行为，这两者之间相互比较的意义不大。而且 剥削和被剥削不是简单的商品购买出售的意思。更多的是考虑的 是“剩余价值”，马克思也没有认为所有的雇佣关系都是一样的 ，大陆70年代末很着名的“傻子瓜子”案例，就是在争论， “多于8个雇工”是否就是剥削。 “无偿占有劳动者的生产的剩余价值”这个是剥削， 吃老妈几顿饭，买卖午餐，这个不是剥削。 生产力和生产资料占有者双方，资本主义初期，生产资料占有者 也就是资本家占据先天的绝对优势，所以马克思主义者才会提出 生产资料公有制，来消除剥削。 在资本主义出现之前，同样是生产资料占有者一方的优势巨大。XD --

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