※ 引述《terrorist (恐怖份子)》之铭言： : ※ 引述《MRZ (台大历史系教授......Orz)》之铭言： : : 一点小小的疑问^^|| : : 由於古人都是站在地球上观察星象,而地球是圆的,所以观星者所处的位置, : : 若是经纬度不同的话,则观察到星座的位置也会不一样喔. : 除了非常短暂的事件, 否则基本上只跟纬度有关吧? 好比天空第二第三亮的南门二 : (Rigil Kentaurus, 半人马座α)和南极老人星(船底座α, Canopus) 能不能看到, : 除了光害以外, 都只跟纬度有关系 ... : : 长安看到的星星位置,绝不可能跟巴比伦的相通,就像前不久土耳其日全食, : : 在阿富汗看到的却是日偏食.到了西安就什麽蚀都没有了. : 这是因为日全蚀是以分钟来算的短暂事件 XD : : 因此可以得知:东汉哀帝的太史所看到的这两颗星星,就上面的推算上来,恐怕 : : 不是东方三博士所看到的"伯利恒之星"吧? : 这两个天文事件假设不是对岸的网友豪洨的, 其实倒不能据此断定可不可能就是 : Star of Bethelem -- 我看到的第一反应反而是: 星座是会变的! [e.g., 直到 : 唐朝的 `北斗七星高, 哥舒夜带刀' 都不是现在的北斗七星。], 所以那时候的 : 星图上的牵牛河鼓位置对不对很难说 [牵牛怎麽认不清楚, 河鼓却很有可能是看 : 一等亮星河鼓二 (Altair, 天鹰座α) 来认的, 一般来说越亮的星离地球越近, : 所以在历史上的位移得也快]。这种东西我们说是不准的, 还是要问专业的。 考虑天文事件时间长短, 不如连时间空间一起考虑进去. 地球有自转, 因为这自转产生星体东升西落的现象, 日蚀是月影投射 地表的现象, 不考量月球轨道面五度的偏差, 不考虑绕地公转, 月影 移动的主要原因是地球自转, 在地表投影的方向会在黄道面, 与地球 赤道面有二十三度半差, 在地表的月影移动路径相对於赤道是波浪状, 所以绝对与纬度有相关. 北斗七星高不高, 可能是地球自转轴方向改变的岁差运动, 周期两万 六千年, 以汉朝唐朝的历史来看, 有影响也不会差到哪里去, 而且这 是天球北极朝向哪里的问题, 和恒星相对位置无关, 同时这也是要很 精密观测才测得到, 以两千多年的时间的位移, 产生春秋分日期不准, 掉, 黄道十二宫日期不准. 一般所说的星座高不高, 常理来想是说在入夜後特定的时间, 星座的 位置高不高, 北斗七星相对於极星位置高不高, 这是地球自转轴倾斜, 在公转过程产生的, 与一年之中的时节有关, 在加上原诗可能意指北 方游牧民族的掠夺, 或是军事行动有季节因素, 可以推想是指公转产 生的季节变化. 星座主要成员, 都是银河系中和太阳相近的恒星, 可能只有几十几百 光年远, 银河直径十万光年, 自转周期两亿五千万年, 也就是说天上 可见恒星都在银河的同一个角落, 相对位移极其有限, 以这种时间和 和空间的尺度, 可以想见人类有史以来, 天上的星座相对位置几乎没 有差别. 以长安和耶路撒冷纬度相近, 在同一天所看到星空的差别, 可以说是 几乎没有, 所谓经度, 也就是时区, 是地球自转产生的, 当太阳直射 +8时区, +8时区就是正午十二点, 而+9时区是下午一点, 因为一个小 时前, 太阳直射+9时区, 地球自转在这一小时间已经把+8时区转到正 对太阳, 同理, 长安所看见的星空, 在四五个小时後, 地球就会把耶 路撒冷转到长安刚刚面对天球的位置, 无论慧星或超新星任何性质, 两地所观测的都有参照的价值, 即使是纬度不一样, 也只是看天球的 角度高低, 角度范围有差别, 就事件的时间在年月日的量度, 事件星 座的相对位置, 都不会产生差别. --

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