好好一个很值得讨论的标题 希望能从此开始清新的讨论^^ 上了火气的诸大 若要再战请从前面他文续推嘘 莫推嘘我文呀Orz : 标题: [新闻] 靖国合祀战犯 天皇不悦停止参拜 : 靖国合祀战犯 天皇不悦停止参拜 : 日本昭和天皇於战後曾八度参拜靖国神社，在一九七八年靖国神社合祀甲级战犯後 : ，就不再去参拜。日媒近日从前宫内厅长官富田朝彦的遗物笔记中发现，昭和天皇曾向 : 富田表示，他因为对合祀作法不悦，因此停止参拜。 : 前宫内厅长官富田朝彦的遗物中，发现留有昭和天皇语录的二十多本笔记，其中昭 : 和天皇逝世的前一年，一九八八年四月二十八日的笔记中，记载有关昭和对靖国神社看 : 法。 如果昭和是生前公开表示、或死後特意留下日记 授意後人传诸世人 那麽我会怀疑有其政治目的(藉表达对战前内阁反感 以摆脱自己同被视为战犯的国际疑虑 这种疑虑遑论历史研究 连在探索、国家地理等大众频道也都广为提出 足见东亚以外 英美人士对昭和责任归属也有意见、好感也不足) 然而 昭和很有分寸的停止参拜 相对地也很有分寸的对入祀战犯未作公开批判 这就是一国元首对於国内外各种观感人士的一种平衡作法 我觉得他很有精神领袖自觉 此外 语录是官员的遗物中被发现的 足见昭和并没有直接授意要公开说清楚讲明白 因为那涉及敏感的政治与个人历史地位 影响太大...至於个人停止参拜行为 那已经是 他个人态度上最大、最诚恳且最周到的表现了 所以 我相信 他是真的"不认同甲级战犯入祀靖国神社" 这跟他当年是否真的放手让那些甲级战犯去蛮干、 甚至直接指挥他们(探索频道引用部分英人研究 认为昭和确实为亚洲第一战犯@@) 是两回事......事前尽管有可能一起干事 但事後难道不能觉得他们不算是忠魂吗? 事前行为与事後的认同如果混为一谈 那就失焦了...如果谈战前真相 那得离题谈很大~ : 昭和当时曾说「靖国神社的筑波宫司处理合祀问题很慎重，但是换上松平庆民宫内大臣 : 长子松平永芳担任宫司之後，他完全不了解他父亲爱好和平的想法，随即决定合祀所以 : 从那之後就不再去靖国参拜，那是我的信念」。 大家都知道 日本文化中 靖国神社是镇念军国方面牺牲的亡魂 是不分死者生前立场的 连反天皇的古代武将都多有入祀者 这是靖国神社无差别追悼纪念的精神 如果真要说日本军国主义的象徵 那麽八幡大社那种祈求武运长久的地方 还比较接近 而且 靖国是合祀(不是一人一牌位) 一但名字入列 参拜就是将"今古有神奉志士"们 一起拜了 这也是日本部分舆论支持官员民众 不停止参拜靖国神社的主要立论 因为总不好为了几个亡国军阀 搞得连上自西乡隆盛、下自二战伤亡军民 都不能悼念吧~ 不明此理者 会将参拜靖国神社的日本人都当作大右派 那就没资格讨论此标题了 然而!尽管靖国神社一体悼念军民亡魂 然而 神社者何也?是天皇神道信仰在各地的 象徵呀~也因此 当天皇表达(逻辑上也只有天皇有资格置喙)"此人不可入祀"时 神社宫司实在应该尊重天皇意见才是...... 可惜从上述语录来看 战後的昭和有其和平理念(哪怕是刻意表现 也是表达了) 而相对的 新任靖国神社大宫司的激进意志 似乎已不是民主时代的有悔天皇可干预的~ : 笔记中也记载昭和天皇於当年四月廿九日的生日记者会上，被询问到对大战看法， : 昭和说，怎麽说大战都是最不好的回忆。会後昭和对富田表示，被问到对战争感想时， : 我一心想表现出厌恶战争的心情。 ````````````````````````````````这话真不知是真心厌恶还是为求历史评价而刻意 "表现"的 可能是翻译的问题吧!要看原文怎麽说....... : 靖国神社的广报课不愿对此发表意见，内阁官房长官安倍晋三表示，「参不参拜靖 : 国神社由首相本身决定」，至於安倍本身则坚持原来主张，表示将继续向为国牺牲者祈 : 福。 从安倍跟佐藤荣作、岸信介的渊源来看 他当首相以後 一定会拜到底... 到底有没有人分析过小泉参拜的心理呢?有人知道的可以分享吗? 一般参拜有两种态度 但愿日本领导人都是属於後者: 1.少数就是军国主义者 不在乎甲级战犯合祀、甚至认同甲级战犯 (有人甚至认为东条是代天皇而牺牲更应崇祀 好莱坞片"东京大审"的观点也是如此) 2.多数应该都是基於远怀古代军魂 以及悼念日本於二战首度(实质)亡国下的庞大牺牲者 (这部分尤其强烈 很多生者亲友 如李登辉之於哥哥) 基於世界和平价值的立场 我绝对反对藉由参拜去认同甲级战犯-并不是因为甲级战犯一定是万恶不赦的罪犯 真相如何实在只有天知道(另一题目不讨论之) 然而在美日政府都未给"战犯"平反前 认同战犯的行为 在任何国度都只是种危险 这种危险在民族文化深植 影响会渐深远的 (好大喜功搞侵略的古今中外的帝王将相们 其实都是战犯 不可以成败论战犯...... 死在秦皇汉武唐宗宋祖、拿破仑&乔治布希手上的人 不会比东条英机少) 然而 我不反对日本人、朝台人(李登辉一个将死老头 悼念早逝亡兄 人情伦理天经地义!) 尤其是愿意公开表示"向为国牺牲者祈福but不包含甲级战犯"的日本官员前去参拜 现在争议的是 日本官员在参拜靖国神社时 总是带有不少暧昧....或许他们觉得根本没 必要向美国以外(听说极右派日本人瞧不起日本本土以外的东亚所有民族、包括冲绳人) 强调我参拜是诚心悼念为国牺牲军民、但不包含战犯...etc.国内种种行为(干涉内政了) 但不愿意交代 就会产生错误诠释的空间 这问题我觉得於日本未来精神来说 是大问题 说实在的 中韩东南亚各国对靖国神社的抗议 也不是什麽重点 国际间永远会为了有的没 的一些面子与利害无止尽纷争下去...然而身为国家领导 一再地因为未能明白表示对战犯 立场 而在前往参拜时造成日本国内青年对於国家历史认同可能的错误解读 这对该国未来 精神发展来说 是很大的负面影响 最後...我觉得国内外许多人 认为最理想的所谓战犯移出靖国神社 然後允许参拜 有技术上和意义上的困难 总之 现在最理想的只有去参拜前说清楚不认同战犯啦~ PS. 技术上 抹除其名 其实可行 可是你把这些战犯抹杀了 那麽其他古往今来的入祀者 又将如何安排?标准何在?"战犯"是同盟国宣判的 而靖国里其实也有各种的"战犯"呀~ 比方西南战争中 西南方面将士都曾经是日本官方所讨伐的对象...... 如果昭和生前明白公开地反对 那麽舆论下大宫司不敢入祀甲级战犯的 但是昭和也必须 有魄力做出解释、有肩膀承担质疑压力(多少日本人认为战犯是代他而受审呀@@) 而且战後他也实在没有立场对二战的一切多说什麽....相信他也很闷 所以没能阻止@@ 实质上 如果抹除其名了 那麽牵涉极大....这表示战犯罪大恶极到令人发指的地步 宣告连其灵魂都不得安息于神道;更要命的是 这表示了日本国既同盟国之後 进一步 自我制裁、审判了这些军阀们!这对於战败国日本来说 会有相当一部份人难以接受! (若到这地步 将引起极右派对所谓"自虐史观"的大抗争 所以坏人还是继续让美国做吧@@) --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 163.30.139.5 ※ Leika:转录至看板 a-bian 08/09 07:30 ※ 编辑: Leika 来自: 60.245.1.145 (08/10 02:01)